<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<XML>
		<JOURNAL>
<YEAR>1397</YEAR>
<VOL>18</VOL>
<NO>11</NO>
<MOSALSAL>63</MOSALSAL>
<PAGE_NO>202</PAGE_NO>
<ARTICLES>


				<ARTICLE>
                <LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
				<TitleF>دراسة تحلیلیة لمحتوى کتاب تدریس فنون اللغة العربیة فی ضوء مؤشرات الجودة للکتب التعلیمیة</TitleF>
				<TitleE>Content Analysis of the Book “Teaching Methods of Arabic Language” Based on the Quality indicators of Educational Books</TitleE>
                <URL>http://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_3769.html</URL>
                <DOI></DOI>
                <DOR></DOR>
				<ABSTRACTS>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>تهدف هذه الدراسة المتواضعة إلی تحلیل مواطن القوة والضعف فی محتوى کتاب تدریس فنون اللغة العربیة، للدکتور علی أحمد مدکور وفق مؤشرات الجودة للکتب التعلیمیة. تنتهج الدراسة المنهج الوصفی ـ التحلیلی وتتبنّی طریقة تحلیل المحتوی لدراسة هذا الکتاب، وقد استخدمت الدراسة قائمة تحلیل المحتوى التی تکوّنت من مؤشرات الجودة للکتاب الجامعی. أثبتت نتائج الدراسة أنّ الکتاب یفتقد بعض مؤشرات الجودة العامة نحو: تنظیم الصفحات، والمقدمة، وتبیین الهدف، وتلخیص الفصول والکتاب، والنتائج والتوصیات؛ کما یفتقد بعض مؤشرات الجودة لفحوی الکتاب نحو: تبیین المبادیء النظریة، وتبیین المبادیء التطبیقیة أو العملیة، والتدقیق فی تبیین الآراء، والإحالات. ومن المیزات الإیجابیة التی یحتوی الکتاب علیها هی: الوضوح، والتناسق، والانسجام فی العناوین الرئیسة والفرعیة والوضوح، والتناسق، والانسجام فی فصول الکتاب، المقاربة الناقدة والتحلیلیة فی اتیان الموضوعات، والتدقیق فی استخدام المصطلحات الخاصة، وملائمة فحوی الکتاب مع عنوانه، والالتزام بالمنهج المتبع.</CONTENT>
					</ABSTRACT>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>1</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>The main purpose of this research is to investigate the weaknesses and strengths of the book entitled &quot;Teaching Methods of Arabic Language&quot; by Ali Aḥmad Madkour based on the quality indicators of educational books. The research method is descriptive and the focus is on the content analysis. The main research tool is the &quot;check list&quot; of content analysis, the main components of which are the quality indicators of educational books. The results of this research demonstrated that this book lacks some general quality indicators such as proper page layout, introduction, purpose explanation, summary of chapters, results and suggestions, and some content quality indicators such as explaining theoretical and practical principles, accuracy in expressing opinions, and referring .However, some of the indicators, such as clarity and coordination between the main and the subtitle, the coordination between the chapters, the critical approach in expressing the issues, the accuracy of the use of specialized terminology and methodology are the most important points of the book</CONTENT>
					</ABSTRACT>
				</ABSTRACTS>
				<PAGES>
					<PAGE>
						<FPAGE>1</FPAGE>
						<TPAGE>17</TPAGE>
					</PAGE>
				</PAGES>
	
				<AUTHORS><AUTHOR>
						<Name>سجاد</Name>
						<MidName></MidName>		
						<Family>اسماعیلی</Family>
						<NameE>Sajad</NameE>
						<MidNameE></MidNameE>		
						<FamilyE>Esmaili</FamilyE>
						<Organizations>
							<Organization>أستاذ مساعد فی قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الإمام الخمینی (ره) الدولیة</Organization>
						</Organizations>
						<Countries>
							<Country>Iran</Country>
						</Countries>
						<EMAILS>
							<Email>sjd.esmaili@gmail.com</Email>			
						</EMAILS>
					</AUTHOR></AUTHORS>
				<KEYWORDS>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Content analysis</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Teaching methods of Arabic language</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Quality Indicators of Educational Books</KeyText>
					</KEYWORD></KEYWORDS>
				<REFRENCES>
				<REFRENCE>
				<REF>أزکیا، مصطفى (1382). روش هاى کاربردى تحقیق، تهران: نشر کیهان.##الجبر، جبر بن محمد بن داود (2005). دراسة تحلیلیة لمحتوی کتاب العلوم للصف السادس الابتدائی بالمملکة العربیة السعودیة فی ضوئ معاییر تدریس العلوم، بحث مقدم إلی المؤتمر العلمی السابع عشر، مناهج التعلیم و المستویات المعیاریة، المجلد الثالث، جامعة عین الشمس.##چادگانی پور، مصطفی (1373). نگارش علمی (فنون تهیه مقالات علمی و پایان نامه‌های تحصیلی)، اصفهان: دانشگاه علوم پزشکی اصفهان.##شورای بررسی متون وکتب علوم انسانی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (1393). فرم پیشنهادی نقد مقاله، تهیه‌شده توسط گروه زبان و ادبیات عربی، تهران.##العدوى، غسان یاسین، کنعان، أحمد على (2009). «تحلیل محتوى کتاب القراءة فی ضوء معاییر الجودة الشاملة ومؤشراتها، دراسة تحلیلیة لمحتوى کتاب القراءة للصف الخامس من مرحلة التعلیم الأساسی (الحلقة الثانیة)»، مجلة جامعة دمشق، المجلد 25، العدد 3+4.##العساف، صالح بن حمد (1416). المدخل إلی البحث فی العلوم السلوکیة، مکتبة العبیکان، الریاض.##العونی، الشریف حاتم (1419). العنوان الصَّحیح للکتاب: تعریفه وأهمیته، وسائل معرفته وإحکامه، أمثلة للأخطاء فیه، مکة المکرمة، دار عالم الفوائد.##فان دالین، دیویولودب (1997). مناهج البحث فی التربیة وعلم النس، ترجمة محمد نبیل نوفل و آخرون، الطبعة السابعة، مکتبة الأنجلو المصریة: القاهرة.##فتوحی، محمود (1391). آیین نگارش مقاله علمی ـ پژوهشی، ج 9، تهران: نشر سخن.##مدکور، علی أحمد (2006). تدریس فنون اللغة العربیة، القاهرة: دار الفکر العربی.##</REF>
						</REFRENCE>
					</REFRENCES>
			</ARTICLE>
				<ARTICLE>
                <LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
				<TitleF>نقد کتاب منهج الواقعیة فی الإبداع الأدبی لصلاح فضل</TitleF>
				<TitleE>Critique of Salah Fadl’s &quot;Approach of Realism in Literary Creativity&quot;</TitleE>
                <URL>http://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_3772.html</URL>
                <DOI></DOI>
                <DOR></DOR>
				<ABSTRACTS>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>یهتمّ النقد الأدبی منذ بدایة نشأته بدراسة الأعمال الفنّیة الأدبیة مستخدمًا سلسلة معاییر، ویقوم بتفسیر الأعمال وشرح عناصرها ومفاهیمها، وتبیین نقاط الضعف والقوّة فیها. وفی نهایة الأمر یساعد فی الارتقاء بالعمل. یمکن اعتبار تقسیم النظریات النقدیة تحت عنوان المذاهب الأدبیة من هذه المحاولات، ویُعدّ کتاب منهج الواقعیة فی الإبداع الأدبی لصلاح فضل نموذجًا لذلک. یحاول هذا البحث الإجابة عن إشکالیة أساسیة وهی: إلى أی مدى استطاع هذا الکتاب أن ینجح فی إنجاز رسالة شرح مکانة المذهب الواقعی ونقده؟ یتبیّن لنا من نتائج البحث الذی تمّ وفقًا للمنهج التحلیلی الموضوعی أنّ الکتاب حصل على نجاحات کبیرة فی شرح النظریات الواقعیة، إن کان من الناحیة الشکلیة أو المضمون، وإن کان فیها بعض النواقص، کخلوّه من الشواهد الملموسة فی النصوص الأدبیة.</CONTENT>
					</ABSTRACT>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>1</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT> Using a series of criteria, literary criticism is concerned with the study of literary works from the start explaining the works, their elements and concepts, and clarifying their weaknesses and strengths; ultimately, it helps to improve the quality of the work. These attempts of division of critical theories under literary doctrines can be considered as good examples, and the book &quot;Approach of Realism in Literary Creativity&quot; by Salah Fadl fits the critique in this model. This research attempts to answer a fundamental dilemma: To what extent did this book succeed in completing the explanation of status and criticism of the realist doctrine? The analytical methodological method shows that the book has had great success in explaining the reality theories, whether in form or content, although there are some shortcomings such as the lack of concrete and tangible evidence in the literary texts.</CONTENT>
					</ABSTRACT>
				</ABSTRACTS>
				<PAGES>
					<PAGE>
						<FPAGE>19</FPAGE>
						<TPAGE>36</TPAGE>
					</PAGE>
				</PAGES>
	
				<AUTHORS><AUTHOR>
						<Name>فاطمه</Name>
						<MidName></MidName>		
						<Family>برجکانی</Family>
						<NameE>Fatima</NameE>
						<MidNameE></MidNameE>		
						<FamilyE>Parchekani</FamilyE>
						<Organizations>
							<Organization>عضو الهیئة التعلیمیة بجامعة الخوارزمی، طهران، إیران</Organization>
						</Organizations>
						<Countries>
							<Country>Iran</Country>
						</Countries>
						<EMAILS>
							<Email>fparchegani@gmail.com</Email>			
						</EMAILS>
					</AUTHOR></AUTHORS>
				<KEYWORDS>
					<KEYWORD>
						<KeyText>criticism</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Realism in Literary Creativity</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Salah Fadl</KeyText>
					</KEYWORD></KEYWORDS>
				<REFRENCES>
				<REFRENCE>
				<REF>بلعابد، عبدالحق (2008). عتبات (جیرار جینیت من النصّ إلى المناص)، بیروت، منشورات الاختلاف، الدار العربیة للعلوم ناشرون.##دهخدا، علی اکبر (1393). لغت‌نامه، www.loghatnaameh.com/dehkhodaworddetail.##زرین کوب، عبدالحسین (1361). نقد ادبی، تهران: امیرکبیر.##شکری، محمد (1981). مفهمی للسیرة الذاتیة الشطاریة، الروایة العربیة واقع وآفاق، القاهرة: داار ابن رشد للطباعة والنشر.##عبدی، صلاح الدین (1393). «نقد و بررسی المدارس الادبیه ومذاهبها نوشته یوسف عید»، پژوهش‌نامة انتقادی متون و برنامه‌های علوم انسانی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، س 14، ش 4، زمستان.##عید، یوسف (1994). المدارس الأدبیة ومذاهبها، بیروت: دار الفکر اللبنانی.##فضل، صلاح (1980). منهج الواقعیة فی الإبداع الأدبی، القاهرة: دار المعارف.##فضل، صلاح (2004). منهج الواقعیة فی الإبداع الأدبی، القاهرة: دار الکتاب المصری، بیروت: دار الکتاب اللبنانی.##قندیلجی، عامر إبراهیم (2013). منهجیة البحث العلمی، الأردن، عمّان: دار الیازوری العلمیة.##مندور، محمد (1979). الأدب ومذاهبه، القاهرة: دار نهضة مصر للطبع والنشر.##ویلیک، رینیه (1978). مفاهیم نقدیة، ترجمة محمد عصفور، الکویت: عالم المعرفة، 110.##Abrams, Meyer Howard (1988). A Glossary of Literary Terms, San Francisco: Holt, Rinehart and Winston, Inc.##Baudelaire, Charles (1956). Oeuvres complètes tome II, Paris: Gallimard N.R.F.##Borgerhoff, E.B.O. (1938). Realism and kindred words: Their use as terms of literary criticism in the first half of the Nineteenth century, PMLA.##Croce, Bendetto (1970). Estética, Madrid: Trad.##Moralite de la poesie, Revue des deux mondes, I, 1835.##</REF>
						</REFRENCE>
					</REFRENCES>
			</ARTICLE>
				<ARTICLE>
                <LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
				<TitleF>قراءة نقدیة فی کتاب دروس فی البلاغة العربیة، نحو رؤیة جدیدة</TitleF>
				<TitleE>Critical Analysis of the book “Lessons of Arabic Rhetoric toward a New Idea” by Al- Azhar Al-zzennad</TitleE>
                <URL>http://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_3773.html</URL>
                <DOI></DOI>
                <DOR></DOR>
				<ABSTRACTS>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>القراءات النقدیة المتواجدة فی الحقول المختلفة تکشف للمخاطب عن مدى فاعلیة النص المدروس وتبین الممیزات الإیجابیة والسلبیة التی یقع فیها، فالرؤیة الناقدة منطلق بنّاء یصلح فجوات الطریق وشرخاتها التی تؤدی إلى الفتور. أما الکتب البلاغیة فهی لاتکون بمعزل عن هذه التقییمات وجعلها على خشبة النقد تعطی أکلها ضعفین من زاویتین، زاویة معلوماتیة؛ فرصد ما ورد فیها یسفر عن المعلومات الحدیثة ویبین العلاقة التی یتمکن من إقامتها بین سائر النتاج البلاغی، وزاویة أخرى تتعلق بالدراسات الآکادیمیة وإزاحة الستار عن الآلیات الموظفة فی هذه الکتب لتعلیم البلاغة. فاستهدف هذا البحث القیام بالقراءة النقدیة فی الکتاب دروس فی البلاغة العربیة للأزهر الزناد لیبین المستویات التقییمیة فیه من زاویتی الحصاد البلاغی والدرس الآکادیمی وذلک على أساس المنهج التوصیفی. استنتجت هذه الدراسة أن الکتاب دروس فی البلاغة العربیة مزج بین البلاغة القدیمة والمعطیات الدرس البلاغی الحدیث مزجاً بسیطاً ویغلبه الطابع التقلیدی وإنه یستأهل بأن یکون مادة دراسیة فی المستویات الآکادیمیة الدنیا کما أنه یمکن أن یعتبر مادة فرعیة فی الدراسات الآکادیمیة العلیا والجدیر بالذکر أن الباحث رغم محاولته فی تبیینه لتضافر البلاغة التقلیدیة والبلاغة الحدیثة تغافل عن بعض القضایا الرئیسة التی طرحته البلاغة القدیمة. </CONTENT>
					</ABSTRACT>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>1</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT> Critical analysis increases the efficiency of considered text in different aspects. They reveal positive and negative features of the text. Rhetoric books are no exception from this evaluation. Evaluating rhetoric books is important due to two points: Enhancing/Improving quality of educational rhetoric books and finding modern rhetoric viewpoints and comparing them with other rhetoric results. The purpose of this article is to evaluate lessons of Arabic rhetoric toward a new idea from two perspectives: Efficiency level in rhetoric as well academic education. The method of analysis is analytic and descriptive. The paper aims to analyze the positive and negative aspects of the book by first reporting the context of the book. In addition, it aims to show AlAzhar’s book view for academic tuition all over the world. The results of this research show the book &quot;Lessons of Arabic Rhetoric toward a New Idea&quot;, has compounded classic rhetoric with modern masterful rhetoric discovery. However, the frame of the book turns around classic rhetoric. This book can be taught in basic levels (BA) as a main source and in high levels (MA) as a derivative source. Although the writer has done his best, he has not paid attention to some classic rhetoric discussions.</CONTENT>
					</ABSTRACT>
				</ABSTRACTS>
				<PAGES>
					<PAGE>
						<FPAGE>37</FPAGE>
						<TPAGE>59</TPAGE>
					</PAGE>
				</PAGES>
	
				<AUTHORS><AUTHOR>
						<Name>نادیا</Name>
						<MidName></MidName>		
						<Family>دادپور</Family>
						<NameE>nadiya</NameE>
						<MidNameE></MidNameE>		
						<FamilyE>dadpour</FamilyE>
						<Organizations>
							<Organization>طالبة دکتوراه، قسم اللغة‌ العربیة وآدابها، کلیة اللغات، جامعة أصفهان</Organization>
						</Organizations>
						<Countries>
							<Country>Iran</Country>
						</Countries>
						<EMAILS>
							<Email>dadynady95@gmail.com</Email>			
						</EMAILS>
					</AUTHOR><AUTHOR>
						<Name>محمد</Name>
						<MidName></MidName>		
						<Family>خاقانی اصفهانی</Family>
						<NameE>Mohammad</NameE>
						<MidNameE></MidNameE>		
						<FamilyE>Khaqani Isfahani</FamilyE>
						<Organizations>
							<Organization>أستاذ قسم اللغة العربیة وآدابها کلیة اللغات، جامعة أصفهان،</Organization>
						</Organizations>
						<Countries>
							<Country>Iran</Country>
						</Countries>
						<EMAILS>
							<Email>mohammadkhaqani@yahoo.com</Email>			
						</EMAILS>
					</AUTHOR></AUTHORS>
				<KEYWORDS>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Critical review</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Rhetoric</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Al- Azhar Al-zzennad</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>lessons about Arabic rhetoric</KeyText>
					</KEYWORD></KEYWORDS>
				<REFRENCES>
				<REFRENCE>
				<REF>ابن الرسول، سید محمد رضا، والآخرون (1395). «نقد وبررسی کتاب البلاغة والتطبیق»، پژوهش‌نامة نقد ادب عربی.##البکری، محمد حمدی (1982). أصول نقد النصوص ونشر الکتب، الریاض: دار المریخ للنشر.##جمالی زواره، بتول، ودیگران (1388). «بررسی معیارهای روان‌شناختی تألیف و تدوین کتاب‌های درسی دانشگاهی»، مجلة عیار.##حوری، عائشة (2010). «تحلیل محتوى کتب القواعد النحویة فی المراحل الدراسیة فی الجمهوریة العربیة السوریة»، مجلة جامعة دمشق.##خاقانی، محمد (1395). «بررسی ونقد کتاب البلاغة وتحلیل الخطاب»، پژوهش‌نامة نقد ادب عربی.##رضوی، سید عباس (1394). «نقد وبررسی کتاب طراحی آموزش اثربخش»، پژوهش‌نامه انتقادی متون و برنامه‌های علوم انسانی.##الزنّاد، الأزهر (1992). دروس فی البلاغة العربیة نحو رؤیة جدیدة، بیروت: المرکز الثقافی العربی.##فاضلی، محمد (۱۳۷۶). دراسة ونقد فی مسائل بلاغیة هامّة، مشهد: انتشارات دانشگاه فردوسی مشهد.##فضیلة، سعدی (2014). صادقی طاوس. الکتاب المدرسی للتلمیذ الجزائری فی المستوى الابتدائی ـ کتاب القراءة للسنة الخامسة نموذجاً ـ دراسة تحلیلیة نقدیة، مذکرة مقدمة لنیل شهادة الماستر فی اللغة والأدب العربی.##مؤسسة خانة کتاب (1386). کتاب نقد و نقد کتاب، تهران: خانه کتاب.##نصر، أحمدرضا وآخرون (1391). «تبیین معیارهای نگارشی و ساختاری تألیف وتدوین کتاب‌های درسی دانشگاهی رشته‌های علوم تربیتی، مشاوره و روان‌شناسی»، نامة آموزش عالى.##https://sites.google.com/site/lazharzanned##</REF>
						</REFRENCE>
					</REFRENCES>
			</ARTICLE>
				<ARTICLE>
                <LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
				<TitleF>دراسة نقدیة تحلیلیة لکتاب بررسی جنبه‌های هنری ـ معناییِ شعر معاصر عرب</TitleF>
				<TitleE>Analytical Critique of “Contemporary Arabic Poetry, Its Issues and Its Artistic and Technical Aspects Translated by “Sayyedhosein Sayyedi”</TitleE>
                <URL>http://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_3774.html</URL>
                <DOI></DOI>
                <DOR></DOR>
				<ABSTRACTS>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>لاشک أن لنقد الترجمة مکانته فی الأوساط العلمیة، إذ أن النقد الصائب یصحح وینقح الترجمة ویجعل مرآة واضحة أمام المترجم لیشاهد محاسن عمله ومعایبه. نظرا لهذه المکانة تسعی هذه الأوراق البحثیة من وراء تقدیم تحلیل نقدی لترجمة سید حسین سیدی بعنوان بررسی جنبه‌های هنری ـ معناییِ شعر معاصر عرب لکتاب عزالدین إسماعیل المعنون بـ الشعر العربی المعاصر، قضایاه وظواهره الفنیه والمعنویة. ینقسم هذا التحلیل النقدی ـ بالاعتماد علی المنهج التحلیلی الوصفی ـ إلی قسمین، قسم یعالج المحتوی وقد تمسکنا فی هذا القسم بالنص الأصلی لأن الترجمة لم تکن تفیدنا فی هذا المضمار، وقسم آخر یتعلق بکیفیة الترجمة من حیث المعنی والبنیة. تبین نتائج هذا البحث أن الکتاب ـ مع أنه قد مرت سنوات عدة من طبعه ـ یتمتع بالجامعیة والشمول والجدة ولکنه من حیث منهج العرض والتقدیم لایخلو من بعض العیوب المنهجیة. هذا وفی قسم الترجمة نشاهد أنواعا مختلفة من الضعف واللبس وعدم الرصانة وتحریف المعنی والدلالة، لاسیما فی ترجمة الشواهد الأدبیة والشعریة</CONTENT>
					</ABSTRACT>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>1</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT> The translation critique has its place in the scientific community in our contemporary world, since the correct criticism corrects and revises the translation and makes a clear mirror for the translator to see the pros and cons of his work, Because of this place, the present paper seeks to provide a critical analysis of Sayyed Hosein Sayyedis translation Entitled ““Contemporary Arabic Poetry, Its Issues and Its Artistic and Moral Phenomena”   that is compiled by “Ezzoddin Ismaeil”.  This critical analysis is based on the descriptive analytical approach, divided into two parts, a section dealing with content, and we are concerned in this section with the original text because the translation did not benefit us, and the other section deals with how to translate in terms of meaning and structure. The results of this research show that the issues of the book are both comprehensive and fresh book although it was published years ago. Besides,   it has some flaws in the research methodology. Additionally, in terms of translation, the book is full of translation errors and semantic errors, especially in the translation of poems.</CONTENT>
					</ABSTRACT>
				</ABSTRACTS>
				<PAGES>
					<PAGE>
						<FPAGE>61</FPAGE>
						<TPAGE>78</TPAGE>
					</PAGE>
				</PAGES>
	
				<AUTHORS><AUTHOR>
						<Name>محمد</Name>
						<MidName></MidName>		
						<Family>رحیمی خویگانی</Family>
						<NameE>Mohammad</NameE>
						<MidNameE></MidNameE>		
						<FamilyE>Rahimi Khoygani</FamilyE>
						<Organizations>
							<Organization>أستاذ مساعد بقسم اللغة العربیة وآدابها، جامعة أصفهان، إیران،</Organization>
						</Organizations>
						<Countries>
							<Country>Iran</Country>
						</Countries>
						<EMAILS>
							<Email>m.rahimi@fgn.ui.ac.ir</Email>			
						</EMAILS>
					</AUTHOR></AUTHORS>
				<KEYWORDS>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Contemporary Arabic poetry</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Ezzoddin Ismaeil</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Sayyed Hosein Sayyedi</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Translation critique</KeyText>
					</KEYWORD></KEYWORDS>
				<REFRENCES>
				<REFRENCE>
				<REF>إسماعیل، عزالدین (د.ت). الشعر العربی المعاصر، قضایاه وظواهره الفنیه والمعنویة، بیروت: دار الفکر العربی.##إسماعیل، عزالدین (1391). بررسی جنبه‌های هنری ـ معناییِ شعر معاصر عرب، ترجمة سیدحسین سیدی، مشهد: ترانه.##پورنامداریان، تقی (1375). رمز و داستان‌های رمزی در ادب فارسی، تهران: علمی و فرهنگی.##الحمدانی، حمید (2001). التناص وإنتاجیة المعانی، علامات فی النقد والأدب، ج 10، الربیع الآخر.##رحیمی خویگانی، محمد (1393). «نقدُ الترجمة الفارسیة المنظومة للشعر العربی التقلیدی (بین النظریة والتطبیق)»، أطروحة الدکتوراه، جامعة أصفهان.##رضی، احمد (1388). «شاخص‌های ارزیابی و نقد کتاب‌های درسی دانشگاهی»، مجلة سخن سمت.##رمضانی، ربابه (1396). «واژگان تحول یافته عربی در فارسی و چالش‌های فراروی مترجمان»، مجلة پژوهش‌های ترجمه در زبان و ادبیات عربی، ش 16.##شفیعی کدکنی، محمدرضا (1366). صور خیال در شعر فارسی، تهران: آگاه.##الطاهر، علی جواد (2002). منهج البحث العلمی، ط3 بیروت: المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.##عبدالصبور، صلاح (1969). حیاتی فی الشعر، دارالعودة، بیروت.##فرحزاد، فرزانه (1387). «نقد ترجمه از دیدگاه تحلیل گفتمان انتقادی»، مطالعات ترجمه، س 6، ش 24.##قانعی‌فرد، عرفان (1384). رسالت مترجم اندیشه‌ها و دیدگاه‌های محمد قاضی دربار اصول و روش ترجمه، تهران: رهنما.##مصطفی إبراهیم، الزیات أحمد، حسن، عبدالقادر، حامد، النجار محمدعلی (1989). المعجم الوسیط، استامبول: دار الدعوة.##مکشین‌فام، بتول (1384). البحث الأدبی مناهجه ومصادره، تهران: سمت.##نامور مطلق، بهمن (1386). «ترامتنیت مطالعه روابط یک متن با متن‌های دیگر»، پژوهش‌نامة علوم انسانی، ش 56.##همایی، جلال‌الدین (1389ش). فنون بلاغت و صناعات ادبی، تهران: نشر هما.##</REF>
						</REFRENCE>
					</REFRENCES>
			</ARTICLE>
				<ARTICLE>
                <LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
				<TitleF>کتاب دراسات فی الأدب العربی الحدیث (النثر) فی میزان النقد</TitleF>
				<TitleE>A Critical Analysis of “Studies in Modern Arabic Literature (Prose)”</TitleE>
                <URL>http://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_3803.html</URL>
                <DOI></DOI>
                <DOR></DOR>
				<ABSTRACTS>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>طیلة القرن الماضی قد جرت تغییرات واسعة وکبیرة علی النثر العربی الحدیث، ولهذا السبب دراسة مراحل نشوئه والتحولات الطارئة علیه، إلی جانب التدقیق وإنعام النظر فی النماذج الموجودة والمقدَّمة فی هذا المجال بحاجة إلی دراسات دقیقة وشاملة، وذلک بسبب الاتساع الجغرافی والمواضیع المطروحة المتعددة فی النثر الحدیث وأنماطه المتعددة. إن کتاب دراسات فی الأدب العربی الحدیث (النثر) الذی کتبه الدارسان محمد أحمد ربیع، وسالم أحمد الحمدانی بالاشتراک، أحد الکتب الذی یتطرق إلی النثر الحدیث؛ حیث یسعی الکاتبان إلی رصد مراحل تطور أنواعه المتنوعة وهی: المقالة، والقصة القصیرة، والروایة، والمسرحیة، ومن خلال انتقاء نماذج من کل نوع، والقیام بتحلیلها یقدّمان رؤیتهما النقدیة للقاریء. مع الأخذ بعین الاعتبار السؤال الهام: هل من المطلوب اختیار وتقدیم هذا الکتاب کنص تعلیمیّ لمادة «نصوص النثر فی العصر المعاصر» التی تُعرض علی الطلّاب الإیرانیین فی فرع اللغة العربیة وآدابها لمرحلة اللیسانس؟ یجب القول بأنّ هذا الکتاب لم یتبنّ منحًی واتجاهاً واحداً ومنهجیاً فی تحلیل النصوص علاوة علی عدم شمولیة النماذج المدروسة فیها، ولأجل هذا لا یمکن تقدیمه کمرجع کامل وجامع یلبّی حاجات الطلبة فی هذا المجالإذ لا یمکّنهم بعد قراءة هذا البحث من نقدوتقییم النصوص الحدیثة وفقاً لنظریة خاصة ذات إطار محدد. إن هذا المقال یسعی من ناحیة لتسلیط الضوء علی الجوانب الشکلیة للکتاب، ومن ناحیة أخری یقوم بدراسة مضمونه، وتبیین المحاسن والمساویء والنقائص الموجودة فیه.</CONTENT>
					</ABSTRACT>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>1</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>Over the last century, Contemporary Arabic prose has changed widely, so studying its formation and evolution requires careful and comprehensive research because of the geographic extent and the subject. The book entitled “Studies in Modern Arabic Literature (Prose)” by Mohammad Ahmed Rabea and Salem Ahmed Hamdaniis is an example of the various works that have been written in this field. This study, in addition to the historical approach which introduces some selective examples of Arabic prose in contemporary era, tries to introduce its analysis to the readers. in order to find an answer to see whether this book can be introduced as a teaching text for the course of contemporary prose texts for bachelor degree in Arabic Language and Literature or not, it must be said that in order to not to follow the regular approach in analyzing texts, and because of its non- comprehensive examples, it cannotbe introduced as a comprehensive reference book in the field, and it does not meet the needs of students. This article tried to analyze the form and content of the book, and some content weaknesses were found.</CONTENT>
					</ABSTRACT>
				</ABSTRACTS>
				<PAGES>
					<PAGE>
						<FPAGE>79</FPAGE>
						<TPAGE>91</TPAGE>
					</PAGE>
				</PAGES>
	
				<AUTHORS><AUTHOR>
						<Name>علیرضا</Name>
						<MidName></MidName>		
						<Family>کاهه</Family>
						<NameE>Alireza</NameE>
						<MidNameE></MidNameE>		
						<FamilyE>Kahe</FamilyE>
						<Organizations>
							<Organization>استاذ مساعد فی قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة ولایت، ایرانشهر</Organization>
						</Organizations>
						<Countries>
							<Country>Iran</Country>
						</Countries>
						<EMAILS>
							<Email>a.kahe@yahoo.com</Email>			
						</EMAILS>
					</AUTHOR></AUTHORS>
				<KEYWORDS>
					<KEYWORD>
						<KeyText>modern literature</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Prose</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Studies in Modern Arabic Literature (Prose)</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Mohamed Ahmed Rabea</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Salem Ahmed AlHamdani</KeyText>
					</KEYWORD></KEYWORDS>
				<REFRENCES>
				<REFRENCE>
				<REF>أبو نضال، نزیه (2006). التحولات فی الروایة العربیة، بیروت: المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.##الإسلامی، سید حسین (1391). الأخلاق و ضوابط نقد الکتاب، طهران: دارالکتاب.##بشیری، محمود (1393). «تحلیل و نقد کتاب الأدبالمعاصر (نثر)»، مجلة البحوث النقدیة للنصوص وبرامج العلوم الإنسانیة، العدد الأول، أکادیمیة العلوم الإنسانیة والدراسات الثقافیة.##بلعابد، عبد الحق (2008). عتبات (جیرار جینیت من النص إلی المناص)، بیروت: الدار العربیة للعلوم ناشرون.##حمداوی، جمیل (1997). «السیمیوطیقا والعنونة»، عالم الفکر، العدد الثالث، الکویت، المجلس الوطنی للثقافة والفنون والآداب.##الخراط، إدوار (1999). أصوات الحداثة، بیروت: دار الآداب.##الرکابی، جودت (1992). منهج البحث الأدبی فی إعداد الرسائل الجامعیة، دمشق: دار ممتاز للتألیف والترجمة والنشر.##ضیف، شوقی (لاتا). الأدب العربی المعاصر فی مصر، دار المعارف: القاهرة.##عزیز ماضی، شکری (2005). فی نظریة الأدب، بیروت: المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.##مصطفی فائق، و علی عبدالرضا (1989). فی النقد العربی الحدیث منطلقات وتطبیقات، موصل: مدیریة دار الکتب للطباعة والنشر.##ربیع، محمد أحمد والحمدانی، سالم أحمد (2003). دراسات فی الأدب العربی الحدیث (النثر)، الأردن: دار الکندی للنشر و التوزیع.##الهاشمی، عبد الرحمن (2008). تعلم النحو والإملاء والترقیم، عمان: دار المناهج للنشر والتوزیع.##الهواری، صلاح الدین (2001). کیف تکتب بحثاً أو رسالة، بیروت: دار و مکتبة الهلال.##هیکل، أحمد (1994). تطور الأدب الحدیث فی مصر، القاهرة: دار المعارف.##وهبة، مجدی (1974). معجم مصطلحات الأدب، بیروت: مکتبة لبنان.##</REF>
						</REFRENCE>
					</REFRENCES>
			</ARTICLE>
				<ARTICLE>
                <LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
				<TitleF>محاولة تمام حسان التجدیدیة فی اللغة العربیة معناها و مبناها دراسة نظریة «تضافر القرائن»</TitleF>
				<TitleE>Reformist Attempts of Tammam Hassan in the Book Named “Meaning and Basis of Arabic Words” Reviewing the Correlation of Symbols’ Theory</TitleE>
                <URL>http://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_3804.html</URL>
                <DOI></DOI>
                <DOR></DOR>
				<ABSTRACTS>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>کثُرت الدراسات فی تقویم محاولات التجدید والتیسیر فی اللغة العربیة. هناک باحثون لهم دور کبیر فی محاولات التجدید منهم، تمام حسان الذی ینادی بالتجدید فی ترتیب الأفکار والنظریات اللغویة وقد ذکر آرائه التجدیدیة فی کتابه المعروف اللغة العربیة معناها و مبناها حیثُ تحدَّث فی الفصل الخامس من هذا الکتاب عن «القرائن» اللفظیة والمعنویة.جاءت فکرة «تضافر القرائن» لإیضاح المعنى الواحد المتمثل أساساً فی تفکیک بنیة الإسناد، وبیان علاقات الکلمات فیه کمهمة من مهمات الإعراب و هنا یتعدی مفهوم القرائن مجرد الاهتمام بالعامل و مدى أثره فی تحدید العلامات الإعرابیة لمبانی مکونات الإسناد إلى التعامل مع مجموعة من المعطیات الأخرى. من هنا تحاول هذه المقالة من خلال المنهج الوصفی – التحلیلی وعلی أساس نظریة القرائن أن تکَشفَ أبعاد نظریةِ القرائنِ وأثرِها فی التحلیل اللغوی.تدلُّ النتائجُ علی أنَّ هذه النظریة تصلح لدراسة النصوص المختلفة، لأنَّها من جهة تشبه بالدراسات الأسلوبیة، خاصة فی القرائن المعنویة والغرض لتطبیق هذه النظریة فی النصوص المختلفة یکمن فی تزوید المتعلم برؤیة جامعة و شاملة فی فهم المعنی المراد من النص بمساعدة مجموعة من القرائن المعنویة واللفظیة</CONTENT>
					</ABSTRACT>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>1</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>During the recent years, many studies have been conducted on the reformist attempts, and some scientists have played a key role in this field. One of these scientists is Tammam Hassan who has presented his reformist opinion in his popular book named “Meaning and Basis of Arabic Words”. In the fifth chapter of this book, Tammam Hassan has explained about vocabulary and spiritual symbols and role in understanding the meaning. Moreover, he considers eight vocabulary symbols and nine spiritual symbols and explains the effect of each of them in understanding the meaning. Introducing correlation of symbols’ theory, this article aims to investigate the dimensions of this theory and review the effect of this theory in understanding the meaning. Results of research show that this theory is capable to review different texts and allow researchers to have comprehensive view toward text and get the meaning of that by vocabulary and spiritual symbols.</CONTENT>
					</ABSTRACT>
				</ABSTRACTS>
				<PAGES>
					<PAGE>
						<FPAGE>93</FPAGE>
						<TPAGE>108</TPAGE>
					</PAGE>
				</PAGES>
	
				<AUTHORS><AUTHOR>
						<Name>عیسی</Name>
						<MidName></MidName>		
						<Family>متقی زاده</Family>
						<NameE>Issa</NameE>
						<MidNameE></MidNameE>		
						<FamilyE>Motaqizadeh</FamilyE>
						<Organizations>
							<Organization>الأستاذ المشارک فی قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة تربیت مدرس</Organization>
						</Organizations>
						<Countries>
							<Country>Iran</Country>
						</Countries>
						<EMAILS>
							<Email>motaghizadeh@modares.ac.ir</Email>			
						</EMAILS>
					</AUTHOR></AUTHORS>
				<KEYWORDS>
					<KEYWORD>
						<KeyText>correlation of symbols</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>vocabulary symbols</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>spiritual symbols</KeyText>
					</KEYWORD></KEYWORDS>
				<REFRENCES>
				<REFRENCE>
				<REF>القرآن الکریم.##أنیس، ابراهیم والآخرون (1972). المعجم الوسیط، طهران: ناصر خسرو.##بسندی، عبدالکریم (2007). «نظریة القرائن فی التحلیل اللغوی»، مجلة اتحاد الجامعات العربیة للآداب، المجلد الرابع، العدد الثانی.##الجرجانی، عبدالقاهر (لاتا). دلائل الإعجاز، تعلیق: محمود محمد شاکر.##حسان، تمام (1994). اللغة العربیة معناها ومبناها، مغرب: دار البیضاء.##رازی، محمد بن أبی بکر (1990). مختار الصحاح، بیروت: دار الکتب العلمیة.##الزمخشری (لاتا). المفصَّل، بیروت: دار جیل.##السامرائی، إبراهیم (لاتا). الفعل زمانه وابنیته، مؤسسة الرسالة.##صبحی، فایز (2008). «ربط الجملة الفرعیة بالضمیر أو بالواو ودوره فی تماسک النص دراسة فی کافوریات المتنبی»، مجلة علوم اللغة، العدد الأول، المجلد الحادی عشر.##غازی زاهد، زهیر (2008). «النظریة النحویة بین المخزومی وتمام حسان»، آفاق نجفیة، العدد 10.##الفراهیدی، عبدالرحمن (1405). کتاب العین، قم: دار الهجرة.##القرشی، محمد (2007). «الإعراب والمعنی»، مجلة علوم اللغة، العدد الأول، المجلد العاشر.##قطب، سید (1980). فی ظلال القرآن، قاهرة: دار الشروق.##ماهر، مصطفی (1991). «رماد الأسئلة الخضراء الصورة والنغمة و الفکرة فی دیوان محمد ابراهیم ابو سنة»، مجلة الفصول، العدد 37 و 38.##متقی‌زاده، عیسی (1389). «دراسة المحاولات التیسیریة فی النحو العربی عند المحدثین»، مجلة اللغة العربیة و آدابها، السنة السادسة، العدد الحادی عشر.##النجار، نادیة (2000). «التضام و التعاقب فی الفکر النحوی»، مجلة علوم اللغة، العدد الرابع، المجلد الثالث.##نجیب، محمد سمیر (لاتا). معجم المصطلحات الصرفیة والنحویة، مصر: دار المعارف.##النحاس، مصطفی (1981). «التحول الداخلی فی الصیغ الصرفیة وقیمته البیانیة أو التعبیریة»، مجلة اللسان العربی، المجلد الثامن عشر، الجزء الأول.##وجدی، محمد فرید (1971). دائرة معارف القرن العشرین، بیروت: دار المعرفة.##یعقوب، إمیل (1425). موسوعة النحو والصرف والإعراب، ایران: استقلال.##</REF>
						</REFRENCE>
					</REFRENCES>
			</ARTICLE>
				<ARTICLE>
                <LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
				<TitleF>أسس ومعاییر إعداد کتب تعلیم اللغة العربیة للناطقین بغیرها سلسلة الکتاب فی تعلم العربیة نموذجاً</TitleF>
				<TitleE>Principles and Standards for Compiling Arabic Language Textbooks for Non-Arabic Speakers in Series of «Alkitab in Learning Arabic» as a Model</TitleE>
                <URL>http://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_3775.html</URL>
                <DOI></DOI>
                <DOR></DOR>
				<ABSTRACTS>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>یعتبر الکتاب التعلیمی من أهم مقومات عملیة تعلیم اللغة العربیة للناطقین بغیرها، والکتاب التعلیمی هو المحتوى الأکادیمی للمنهج، لذا یرى المؤلفون والخبراء أن نوعیة الکتاب وجودته من الأمور الضروریة لتحقیق سمات الکتاب التعلیمی الجید، ومن الناحیة الأخرى عدم تحقیق کتب تعلیم اللغة العربیة المستوى المطلوب فی التعلیم، دفع الکثیر من الأفراد و الهیئات إلى المطالبة بضرورة إعداد کتب أساسیة فی تعلیم اللغة، وبسبب الفرق الکبیر بین تعلیم اللغة لأبنائها وتعلیمها الناطقین بغیرها، تسعى هذه الدراسة أن تحدد المؤشرات والمعاییر المناسبة لسمات کتاب اللغة الجید، وتستهدف تحلیل محتوى سلسلة الکتاب فی تعلم العربیة وما یتضمنه من مهارات وعناصر لغویة لمعرفة مدى تناسبها مع هذه المعاییر، حیث تعتبر هذه السلسلة من أوائل المؤلفات وأشهرها فی تعلیم العربیة (1995م)، والمؤلفة من قبل مؤلفین عرب وأجانب فی الولایات المتحدة الامریکیة فی ثلاث مستویات، وتوصلت الدراسة إلى أن هذه السلسلة تحتوی على معظم سمات الکتاب الجید إلا أنها لا تناسب فی أن تکون مقرراً دراسیاً فی الجامعات و المراکز الایرانیة وذلک لعدم تناسبها مع الثقافة الاسلامیة.</CONTENT>
					</ABSTRACT>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>1</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>One of the most importing factors in teaching Arabic Language for non- Arabic speakers; is choosing a text book. Actually, a textbook is considered as a book that involves academic contents. Hence, authors and experts believe that the selected textbook should involve the features of a good quality book. On the other hand, most organizations and institutes demand the necessity of compiling a good Arabic textbook due to the lack of appropriate textbook in teaching Arabic language in academic levels for non-Arabic speakers and a significant difference between composing textbooks in (Arabic) as a first language and as a language for non- Arabic speakers. This study seeks to identify appropriate indicators and standards for composing appropriate textbook by analyzing the series of (Alkilabi in learning Arabic) as one of the first and most famous books in this field in other countries.  The study shows that Alketab series contain many features of a good book, but it is not inappropriate to be adopted as the main resource at universities or institutes due to Islamic cultural conflicts.</CONTENT>
					</ABSTRACT>
				</ABSTRACTS>
				<PAGES>
					<PAGE>
						<FPAGE>109</FPAGE>
						<TPAGE>137</TPAGE>
					</PAGE>
				</PAGES>
	
				<AUTHORS><AUTHOR>
						<Name>سهیلا</Name>
						<MidName></MidName>		
						<Family>محسنی نژاد</Family>
						<NameE>soheyla</NameE>
						<MidNameE></MidNameE>		
						<FamilyE>mohseny nejad</FamilyE>
						<Organizations>
							<Organization>استاذة مساعدة فی قسم اللغة العربیة جامعة الامام الصادق (ع)</Organization>
						</Organizations>
						<Countries>
							<Country>Iran</Country>
						</Countries>
						<EMAILS>
							<Email>smohseny@isu.ac.ir</Email>			
						</EMAILS>
					</AUTHOR></AUTHORS>
				<KEYWORDS>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Standards for preparation of textbooks</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Arabic for non-Arabic speakers</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Alkitab in Arabic learning</KeyText>
					</KEYWORD></KEYWORDS>
				<REFRENCES>
				<REFRENCE>
				<REF>الأحمدی، عدنان بن محمد علی بن حسن (2005). «واقع استخدام الاعلام المدرسی فی تنمیة مهارات الاتصال اللغوی لدى تلامیذ المرحلة الابتدائیة بالمدینة المنورة»، أطروحة ماجستیر، المملکة العربیة السعودیة: جامعة أم القرى.##بروستاد، کرستن و محمود البطل و عباس التونسی (2011). الکتاب فی تعلم العربیة، واشنطن: جامعة جورج تاون Georgetown.##الحجوری، صالح والجراح، محمد (2016). «إرشادات المجلس الأمریکی لتعلیم اللغات الأجنبیة للمستویات والمهارات والکفایات دراسة وصفیة تحلیلیة ACTFL»، مجلة الأثر، الجزائر، العدد 25، جوان.##رشیدی، ناصر (1388). «چهارچوبی جامع برای ارزیابی کتب درسی دانشگاهی»، فصل‌نامة عیار، ش 22، تابستان.##شکیب انصاری، محمود (1378). «نقد و بررسی آموزش مکالمة عربی در دانشگاه‌ها»، فصل‌نامه علوم انسانی، ش 2، تابستان.##طعیمة، رشدی أحمد (1986). المرجع فی تعلیم اللغة العربیة لناطقین بلغات آخری، الجزء الثانی، مکه المکرمة: جامعه أم القری.##طعیمة، رشدی أحمد؛ محمود کال الناقه (2006). تعلیم اللغة اتصالیاً بین المناهج والاستراتیجیات الرباط: المنظمه الاسلامیة للتربیه والعلوم الثقافة، ایسیکو.##فکری، مسعود (2011). «آشنایی با بسته آموزش چند مهارتی زبان عربی «صدی الحیاة»، مجلة انجمن ایرانی زبان وادبیات عربی، علمی ـ پژوهشی، ش 18، بهار 1390.##الفوزان، عبدالرحمن بن ابراهیم (2009). «کن متخصصا» اضاءات لرفع کفاءه معلمی اللغة العربیة لغیر الناطقین بها، العربیة لجمیع، 1430هـ.ش.##متقی‌زاده، عیسی، دانش محمدی رکعتی، محسن شیری‌زاده (1389). «تحلیل و بررسی عوامل ضعف دانشجویان رشته زبان وادبیات عربی در مهارت‌های زبان از دیدگاه استادان ودانشجویان این رشته»، فصل‌نامه پژوهش‌های زبان وادبیات تطبیقی، ش 1.##میرحاجی، حمیدرضا (1389/ 2010). «بررسی ونقد کتاب‌های عربی مقطع دبیرستان (عمومی)» مجلة انجمن ایرانی زبان وادبیات عربی، علمی ـ پژوهشی، ش 15، تابستان.##http://scs.georgetown.edu/programs/364/summer-sessions-language-institutes/39/arabic-and-persian-language-institute.##http://www.middlebury.edu/ls/arabic/curriculum/courses##http://press.georgetown.edu/book/al-kitaab/yallah-learn-arabic-al-kitaab. http://press.georgetown.edu/book/al-kitaab/haki-bil-libnani##http://press.georgetown.edu/book/al-kitaab/al-kitaab-fii-tacallum-al-carabiyya-dvd-and-mp3-cd.##http://press.georgetown.edu/book/al-kitaab/answer-key-al-kitaab-fii-tacallum-al-carabiyya##http://press.georgetown.edu/book/al-kitaab/al-kitaab-fii-tacallum-al-carabiyya-1##</REF>
						</REFRENCE>
					</REFRENCES>
			</ARTICLE>
				<ARTICLE>
                <LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
				<TitleF>نظریّة جدیدة فی نشأة الموشّحات الأندلسیّة وتأثیرها فی الشعر الأوروبی نقد کتاب الموشّحات والأزجال الأندَلُسیّة وأثرها فی شعر التروبادور لمحمّد عبّاسة</TitleF>
				<TitleE>A New Theory in the Appearance of Andalusian Stanzas (A Critical Review of “Andalusian Stanzas and Zajel and Its Impact on Troubadour Poetry”</TitleE>
                <URL>http://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_3776.html</URL>
                <DOI></DOI>
                <DOR></DOR>
				<ABSTRACTS>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>تُعَدّ الأنماط الشعریّة للموشّحات والأزجال والموضوعات التی یتناولها الشعراء الأندلسیّون فیها من القضایا التی لا تزال محطّ اهتمام الباحثین شرقًا وغربًا. فی هذا المقال، سنستعرض کتاب الدکتور محمّد عبّاسة، وهو واحد من أحدث الأبحاث فی هذا السیاق. بالإضافة إلى تقدیم معلومات شاملة عن الشعر العربی فی الأندلس، ولا سیّما شعر الموشّحات والأزجال، فهو یقدّم نظریّة جدیدة مُعتبرًا فیها هذَین النمطَین من الشعر جزءًا من إبداعات شعراء هذه المنطقة، ومبیّنًا أنّ بروزهما لم یتأثّر بالشعر العربی فی الشرق أو الشعر الأوروبی فی الغرب. وفقًا لهذه النظریّة، وخلافًا لرأی العدید من الباحثین، فإنّ الموشّحات والأزجال أثّرت على جزء من الشعر الأوروبی الذی یُدعى شعر التروبادور، لکنّ العکسَ غیر صحیح. ولنقد هذا الکتاب ومناقشة آراء مؤلّفه تمّت الاستعانة بالاتّجاه الوصفی لمنهج تحلیل المحتوی. ووفقًا لهذه الدراسة، فإنّ نظریّة الدکتور محمّد عبّاسة مقبولة إلى حدّ کبیر، لکنّ لا تزال بعض الأجزاء منها بحاجة إلى مزید من الأسباب والبراهین.</CONTENT>
					</ABSTRACT>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>1</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>The poetry forms of Stanzas and Zajal and the topics that Andalusian poets address to them are among the issues that are still of interest to the researchers. In this article, we review Mohammad Abbasa&#039;s book, which is one of the last studies on this subject. In addition to providing comprehensive information on the Arabic poetry in Andalusia, especially the poetry of Stanzas and Zajal, he presents a new theory in which these two types of poetry are part of the poetry initiatives of the region and its emergence, not influenced by Arabic poetry in the East or European poetry in the West. According to this theory, contrary to the opinion of many scholars, Stanzas and Zajal have been influenced by part of European poetry called Troubadour; conversely, they are not correct. The descriptive content analysis method was used for criticism and reviewing the effect of this topic. According to the review, Mohammad Abbasa&#039;s theory is largely acceptable, but still parts of it need more indicia.</CONTENT>
					</ABSTRACT>
				</ABSTRACTS>
				<PAGES>
					<PAGE>
						<FPAGE>139</FPAGE>
						<TPAGE>154</TPAGE>
					</PAGE>
				</PAGES>
	
				<AUTHORS><AUTHOR>
						<Name>سید حسین</Name>
						<MidName></MidName>		
						<Family>مرعشی</Family>
						<NameE>Sayyed Hussein</NameE>
						<MidNameE></MidNameE>		
						<FamilyE>Mara`ashi</FamilyE>
						<Organizations>
							<Organization>أستاذ مساعد فی قسم اللغة العربیة وآدابها فی جامعة شیراز</Organization>
						</Organizations>
						<Countries>
							<Country>Iran</Country>
						</Countries>
						<EMAILS>
							<Email>hosein-marashi@shirazu.ac.ir</Email>			
						</EMAILS>
					</AUTHOR></AUTHORS>
				<KEYWORDS>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Andalusia</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Stanzas</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Zajal</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Troubadour</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Provence</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Mohammad Abbasa</KeyText>
					</KEYWORD></KEYWORDS>
				<REFRENCES>
				<REFRENCE>
				<REF>ابن بسّام الشَنتَرینی، علی (1997). الذخیرة فی محاسن أهل الجزیرة، تحقیق إحسان عبّاس، لبنان ـ بیروت: دار الثقافة، القسم الأوّل، المجلّد الأوّل.##ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمّد (د. ت). مقدّمة ابن خلدون، لبنان ـ بیروت: دار الجیل.##البُستانی، بُطرس (د. ت). أدباء العرب، لبنان ـ بیروت: دار الجیل.##السعودی، أحمد عطیّة (1420). «دلالة الألوان فی آیات القرآن»، السعودیّة ـ المدینة المنوّرة: الحکمة، ع 20.##شبارو ـ سِنّو، هِبَة (2000). «اللون فی القرآن الکریم»، لبنان ـ بیروت: جامعة القدّیس یوسف، حَولیّات مَعهَد الآداب الشرقیّة، المجلّد السابع.##الشکعة، مصطفی (د.ت). الأدب الأندلسی موضوعاته وفنونه، لبنان ـ بیروت: دار العلم للملایین.##ضَیف، شوقی (1978). الفنّ ومذاهبه فی الشعر العربی، مصر ـ القاهرة: دار المعارف.##عبّاسة، محمّد (2012). الموشّحات والأزجال الأندَلُسیّه وأثرها فی شعر التروبادور، الجزائر ـ مُستغانم: دار أمّ الکتاب للنشر والتوزیع.##عبّاسة، محمّد (2014). «مصادر شعر التروبادور الغنائی»، الجزائر ـ مُستغانم: جامعة مُستغانم، حَولیّات التراث، ع 14.##عنانی، محمّد زکریّا (1980). الموشّحات الأندلسیّة، الکویت ـ الکویت: المجلس الوطنی للثقافة والفنون والآداب (سلسلة عالم المعرفة، ع 31).##فرّوخ، عُمَر (1992). تاریخ الأدب العربی، ج 4، بیروت: دار العلم للملایین.##کورینتی، فدریکو (1985). «خصائص کلام أهل الأندلس نثرًا ونظمًا»، أسبانیا ـ مدرید: المعهد المصری للدراسات الإسلامیّة، مجلّة المعهد المصری للدراسات الإسلامیّة، ع 23.##لجنة من الأساتذة (1951). المجانی الحدیثة، بإدارة فؤاد أفرام البُستانی، ج 5، بیروت: منشورات الآداب الشرقیّة.##هیکل، أحمد (1979). الأدب الأندلسی من الفتح إلی سقوط الخلافة، القاهرة: دار المعارف.##</REF>
						</REFRENCE>
					</REFRENCES>
			</ARTICLE>
				<ARTICLE>
                <LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
				<TitleF>کتاب الدراسة الأدبیة، النظریة والتطبیق، نصوص قرآنیة عرض وتحلیل</TitleF>
				<TitleE>The Review and Critique of the Book of “Literary Studies Theory and Implications for Quranic Texts”</TitleE>
                <URL>http://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_3777.html</URL>
                <DOI></DOI>
                <DOR></DOR>
				<ABSTRACTS>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>کتاب الدراسة الأدبیة؛ النظریة والتطبیق نصوص قرآنیة مجموعة محاضرات القاها الدکتور عبدالسلام احمد الراغب على طلابه فی جامعة حلب، ثم اخرجها فی مؤلف مستقل عام ٢٠٠٥ لاهداف عدة منها: تعرف القراء الى مواطن الاعجاز البیانی، فهم اسرار التعبیر القراتی وتذوق بیانه. یعرض المقال هذا لاقسام الکتاب وصفا وتحلیلا، وبحث فی مزایا، ومایمکن أن یؤخذ علیه، وحاول ان یستکشف فیه مواطن الجدة والمحاکاة، ثم یضع بین یدی المؤلف مقترحات للجرح والتعدیل وذلک لیتخذ کتابه السبیل الى مناهج الجامعات الایرانیة. من هذه المقترحات: توفیر عناصر المنهجیة والاصالة فی الدراسة، العنایة بالتوثیق و توظیف الهوامش، اعادة النظر فی تنظیم الارکان، الحیلولة دون تسلط الدراسات المساعدة على الدراسة الاصلیة وغلبة الطابع الدینی على الجانب الفنی، تحری الجدة واعداد الاجابات المنطقیة ـ الموضوعیة لأسئلة تستوقف الدارسین خلال قراءة الکتاب، تزوید الکتاب بالتمارین والملاحق. کل ذلک جاء حسب منهج وصفی تحلیلی یمیل إلی الإستقراء و الإستنباط.</CONTENT>
					</ABSTRACT>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>1</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>The book of “Literary Studies Theory and Implications for Quranic Texts” is a group of lectures which have been taught by  Alraghib in Aleppo University where he put them in an independent book in 2005 for many purposes like  a. readers’ awareness by statement miracle, b. understanding the expressions of Quran&#039;s secrets and getting up its statement.  This article discussed, explained and searched in the characters, describing, and analyzing the book. He tried to find the places of seriousness and simulation then put proposals for modification to be a useful way in the Iranian University Curriculums which are as follows: giving a curriculum and originality for study, interesting in documentation and employing the margins, reconsidering in the rules regulation, Prevention the dominance of sub studies up on the basic ones, or the religion style up on the technical one, investigation of seriousness by providing logical and objective answers which can fight learners, and Providing the book with exercises and supplements. The Research methodology is descriptive, and the analysis tends to have extrapolation.</CONTENT>
					</ABSTRACT>
				</ABSTRACTS>
				<PAGES>
					<PAGE>
						<FPAGE>155</FPAGE>
						<TPAGE>182</TPAGE>
					</PAGE>
				</PAGES>
	
				<AUTHORS><AUTHOR>
						<Name>بتول</Name>
						<MidName></MidName>		
						<Family>مشکین فام</Family>
						<NameE>Batool</NameE>
						<MidNameE></MidNameE>		
						<FamilyE>meshkinfam</FamilyE>
						<Organizations>
							<Organization>أستاذ مشارک فی قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الزهراء (س)،</Organization>
						</Organizations>
						<Countries>
							<Country>Iran</Country>
						</Countries>
						<EMAILS>
							<Email>bmeshkin@alzahra.ac.ir</Email>			
						</EMAILS>
					</AUTHOR></AUTHORS>
				<KEYWORDS>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Miracles of the Statement</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Alraghib</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Book of Literary Study: The Applications of Quranic Texts</KeyText>
					</KEYWORD></KEYWORDS>
				<REFRENCES>
				<REFRENCE>
				<REF>الاندلسی، ابو حیان (1420). البحر المحیط فی التفسیر، نح: صدقی محمد جمیل، بیروت: دار الفکر.##التفتازانی، سعد الدین (لا.ت). شرح المختصر على تلخیص المفتاح، لا.‌‌ط.##الجرجانی، عبدالقاهر (1403). أسرار البلاغة، قم: منشورات الرضی.##حجازی، محمد محمود(1413). التفسیر الواضح، بیروت، دار الجیل الجدید.##الراغب، عبد السلام أحمد(2005). الدراسة الأدبیة، النظریة والتطبیق، نصوص قرآنیة، حلب: دار القلم العربی ودار الرفاعی للنشر والتوزیع.##الراغب، عبد السلام أحمد (2001). وظیفة الصورة الفنیة فی القرآن الکریم، حلب: فصلت للدراسات والترجمة والنشر.##الزمخشری، محمود (1407). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، بیروت: دار الکتاب العربی.##سورة آبادی، ابو بکر عتیق (1380). تفسیر سور آبادی، تح: علی اکبر سعیدی سیرجانی، تهران: فرهنگ نشر نو.##سیّد قطب (لا.ت). التصویر الفنی فی القرآن، لا.ط.##شکری فیصل (1986). مناهج الدراسة الأدبیة فی الأدب العربی، بیروت: دار العلم للملایین.##شوقی ضیف (لا.ت). البحث الأدبی، مصر: دار المعارف.##شوکانی، محمد بن علی (1414). فتح القدیر، دمشق: دار الکثیر، بیروت:دار الکلم الطیب.##طبری، محمد بن جریر (1412). جامع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت: دار المعرفة.##طنطاوی، محمد سیّد (لا.ت). التفسیر الوسیط للقرآن الکریم، مصر: منشورات نهضة مصر.##قاسمی، جمال الدین محمد (1418). محاسن التأویل، تخ: محمد باسل عیون السود، بیروت: دار الکتب العلمیة.##محمد ابو موسى (لا.ت). البلاغة القرآنیة فی تفسیر الزمخشری وأثرها فی الدراسات البلاغیة، القاهرة: دار الفکر العربی.##محمد ابو موسى (1993). التصویرالبیانی، دراسة تحلیلیة لمسائل البیان، القاهرة: مکتبة وهبة.##ملا حویش آل غازی(1382). بیان المعانی، دمشق: مطبعة الترقی.##موقع المکتبة الشاملة، www.islamileligion.com التعریف بعبدالسلام أحمد الراغب.##موقع صوت العربیة، www.voice/of/Arabic.net: مقابلة سید محمد مجاهد شعبان مع عبدالسلام أحمد الراغب.##</REF>
						</REFRENCE>
					</REFRENCES>
			</ARTICLE>
				<ARTICLE>
                <LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
				<TitleF>العرب والتنظیر للأدب المقارن دراسة نقدیة و تحلیلیة لمحاولة أحمد عبدالعزیز نموذجا</TitleF>
				<TitleE>Arabs and Ideology in the Region of Comparative Literature Subject Study: Critique and Analysis of Ahmad Abdol Aziz’s Book</TitleE>
                <URL>http://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_3778.html</URL>
                <DOI></DOI>
                <DOR></DOR>
				<ABSTRACTS>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>0</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>لیس ثمة مفهوم واحد محدّد للأدب المقارن، ذلک أن الأدب المقارن عالج منذ نشأته العلمیة حقولا مختلفة من الدراسة و مجموعة من القضایا و المشکلات لیست علی درجة کبیرة من التجانس أو التقارب. و نتیجة لهذا التطور الهائل فی مفاهیمه و هذا التوسع الشدید فی مجالاته البحثیة یمکن القول إن المقارنین الیوم لم یحتفظوا من المقارنة إلا بروح الانفتاح علی الآداب والثقافات المختلفة. و الحدیث عن مستقبل الأدب المقارن العربی سابق لأوانه، رغم أن عدد المقارنین العرب یتزاید یومیا و تتعدد اتجاهاتهم و یتحمسون للبحث عن هویة خاصة للأدب العربی المقارن لا تعانی من التبعیة للغرب باتجاهاته و مدارسه. وهذا المقال باعتماد المنهج الوصفی ـ التحلیلی و من خلال الموازنة یحاول أن یلقی ضوءاً علی کتاب الدکتور أحمد عبدالعزیز المعنون: نحو نظریة جدیدة للأدب المقارن فیذکر إیجابیاته و یتطرق إلی ما یؤخذ علیه من الجانبین الشکلی و المضمونی. والکتاب یقع فی مجلدین؛ دعا فیه المؤلف إلی أدب مقارن جدید، وکشف عن جرأة نظریة کبیرة، لکن النتائج تدل علی أن محاولته هذه تتمثل فی تقدیم نهج وسط بین المدرسة الفرنسیة التقلیدیة والمدرسة الأمریکیة المتحررة، مع میل واضح إلی الأولی فی التطبیقات. فلا نبالغ إذا قلنا إن صدی کتاب الدکتور عبدالعزیز معدوم فی الأدب المقارن العالمی، و شبه معدوم فی الدرس المقارن العربی.</CONTENT>
					</ABSTRACT>
					<ABSTRACT>
						<LANGUAGE_ID>1</LANGUAGE_ID>
						<CONTENT>Comparative literature does not have the same and specific meaning. Actually, as a result of extensive alteration of meanings (eloquence) and development in the region of research, it can be said that nowadays just the mentality of accosting by literature and different cultures are dominant. Arab’s researchers are increasing and their approaches are varied. As a matter of fact, they are interested in searching a specific identity for Arab’s comparative literature, an identity that does not have any dependence on west and its matters. However, talking about Arab’s comparative literature is still new. This paper makes an attempt to study Ahmad Abdolaziz’s book entitled Nahva Nazariyya Jadida Leladab Almogharan by using descriptive and analytical and comparative ways; it also aims to review the positive points, difficulties, and content issues. This book is published in two copies and the author invited the readers to a new comparative literature bravely. But, the result shows that his attempt is an approach between France classicism and American unbridle and free ideology.He refers to France theory in the comparative part, and it is not an exaggeration if he said we cannot find anyspecific book’s idea in the world of comparative literature as well as Arab comparative literature.</CONTENT>
					</ABSTRACT>
				</ABSTRACTS>
				<PAGES>
					<PAGE>
						<FPAGE>183</FPAGE>
						<TPAGE>202</TPAGE>
					</PAGE>
				</PAGES>
	
				<AUTHORS><AUTHOR>
						<Name>هادی</Name>
						<MidName></MidName>		
						<Family>نظری منظم</Family>
						<NameE>Hadi</NameE>
						<MidNameE></MidNameE>		
						<FamilyE>Nazari Monazam</FamilyE>
						<Organizations>
							<Organization>أستاذ مساعد فی فرع اللغة العربیة وآدابها بجامعة تربیت مدرس</Organization>
						</Organizations>
						<Countries>
							<Country>Iran</Country>
						</Countries>
						<EMAILS>
							<Email>hnazarimonazam@yahoo.com</Email>			
						</EMAILS>
					</AUTHOR></AUTHORS>
				<KEYWORDS>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Comparative literature</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Arabic Comparative Literature</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Ahmad Abdol Aziz</KeyText>
					</KEYWORD>
					<KEYWORD>
						<KeyText>Nahva Nazariyya Jadida Leladab Almogharan</KeyText>
					</KEYWORD></KEYWORDS>
				<REFRENCES>
				<REFRENCE>
				<REF>أبو دقة، موسی إبراهیم (2008). «قراءة تحلیلیة فی مرجعیات التنظیر العربی للأدب المقارن»، مجلة الجامعة الإسلامیة (سلسلة الدراسات الإنسانیة)، المجلد السادس عشر، العدد الأول.##پروینی، خلیل (1389). «نظریه ادبیات تطبیقی اسلامی، گامی مهم در راستای آسیب‌زدایی از ادبیات تطبیقی»، مجلة انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی، العدد الرابع عشر.##حنون، عبدالمجید (1986). صورة الفرنسی فی الروایة المغربیة، الجزائر: دیوان المطبوعات الجامعیة.##الخطیب، حسام (1999). آفاق الأدب المقارن عربیا وعالمیا، دمشق: دارالفکر.##عبدالعزیز، أحمد (2002). نحو نظریة جدیدة للأدب المقارن، القاهرة: مکتبة الأنجلو المصریة.##عبود، عبدة (1999). الأدب المقارن، مشکلات و آفاق، دمشق: منشورات اتحاد الکتاب العرب.##علوش، سعید (1987). مدارس الأدب المقارن، المرکز الثقافی العربی.##عنانی، محمد زکریا و سعیدة محمد رمضان (1988). مدخل لدراسة الأدب المقارن، القاهرة.##غویار، ماریوس فرنسوا (1988). الأدب المقارن، ترجمة هنری زغیب، بیروت ـ باریس: منشورات عویدات.##نانکت، لاتیشیا (1390). «تصویرشناسی به منزله خوانش متون نثر معاصر فرانسه و فارسی»، ویژه‌نامة ادبیات تطبیقی، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، العدد 1.##ندا، طه (1975). الأدب المقارن، ط 2، بیروت: دار النهضة العربیة.##نظری منظم، هادی (1388). الدراسات المقارنة بین العربیة والفارسیة علی ضوء المدرسة الفرنسیة، أطروحة الدکتوراه، طهران: جامعة العلامة الطباطبائی.##</REF>
						</REFRENCE>
					</REFRENCES>
			</ARTICLE></ARTICLES>
</JOURNAL>

				</XML>
				