1397 18 12 64 230

0 بررسی انتقادی کتاب جامعه‌شناسی قشرها و نابرابری‌های اجتماعی The Ccritical Sstudy of the book entitled “Ssociology of Stratificationstratums and Ssocial Iinequalities” book http://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_3811.html 0 کتاب جامعه‌شناسی قشرها و نابرابری‌های اجتماعی از رسول ربانی و ابراهیم انصاری درجهت بهبود منابع علوم انسانی ارزیابی شد. از مزایای کتاب می‌توان به بررسی ابعاد و حوزه‌های نابرابری اجتماعی تحت عناوین زنان و قشربندی اجتماعی، ادیان و قشربندی اجتماعی، اقوام و نابرابری‌های اجتماعی، و سیاست و قشربندی اجتماعی و هم‌چنین انضمام دو فصل با عنوان مطالعة موردی طبقة متوسط در ایران و آمریکا اشاره کرد. مؤلفه‌های جامعیت صوری به‌مثابة کتاب آموزشی در دانشگاه در نظر گرفته نشده است. ارزیابی شکلی و محتوایی کتاب نشان می‌دهد که اثر حاضر به‌رغم چاپ سوم، نیاز جامعة علمی در حوزة جامعه‌شناسی قشربندی و نابرابری‌های اجتماعی را برآورده نمی‌سازد، زیرا کتاب مسئله‌محور نبوده است، پیش‌فرض‌های نظری و روش‌شناختی ندارد و عناوین فصل‌ها حول سؤالی اصلی انسجام پیدا نکرده‌اند و اگر کتاب موضوع‌محور بوده است محتوای کتاب در حد یک اثر علمی و آموزشی نیست و بیش‌تر شبیه مجموعه مقاله است. 1 The “Sociology of Stratification and Social Inequalities by Rasoul Rabani and Abraham Ansari was evaluated to improve human science resources. Of the book advantages are the study of social inequalities dimensions including such subjects as women and social stratum, religions and social stratum, ethnics and social inequalities, policy and social stratum as well as two chapters which deal with the case study of middle class in Iran and the USA. The formal generality factors have not been regarded as an educational book in university. The formal and content evaluation show that this book does not  meet the needs of a scientific society in sociology of stratum and social inequalities field despite of the third edition because the book is not problem-oriented; it has no theoretical presupposition and methodology, and its content has not been arranged around a main question, and if the book is subject–oriented, it is not an educational and scientific book, so it looks more like a collection of articles.  1 14 وکیل احمدی Vakil ahmadi استادیار گروه جامعه‌شناسی، دانشگاه رازی Iran v.ahmadi@razi.ac.ir Ssocial Iinequality Ssocial Sstratum Mmiddle Cclass Gender Inequality اشرف، احمد و علی بنو عزیزی (1387)، طبقات اجتماعی، دولت، و انقلاب در ایران، ترجمة سهیلا ترابی فارسانی، تهران: نیلوفر.##انصاری، ابراهیم (1378)، نظریه‌های قشربندی اجتماعی و ساختار تاریخی آن در ایران، اصفهان: دانشگاه اصفهان.##رالز، جان (1393)، نظریه‌ای درباب عدالت، ترجمة مرتضی نوری، تهران: مرکز.##ربانی، رسول و ابراهیم انصاری (1395)، جامعه‌شناسی قشرها و نابرابری‌های اجتماعی، تهران: سمت.##ریزمن، لئونارد و اف ماریانو انگویتا (1383)، جامعه‌شناسی قشرها و نابرابری‌های اجتماعی، ترجمة محمد قلی‌پور، مشهد: مرندیز؛ آوای کلک.##علی بابایی، یحیی (1387)، قشربندی اجتماعی، همدان: نور علم.##قائمی‌زاده، محمدسلمان (1386)، جامعه‌شناسی قشربندی و تحرک اجتماعی، همدان: دانشگاه بوعلی‌سینا.##کمالی، علی (1379)، مقدمه‌ای بر نابرابری‌های اجتماعی، تهران: سمت.##گرب، ادوارد (1373)، نابرابری اجتماعی، ترجمة محمد سیاهپوش و احمدرضا غروی‌زاد، تهران: معاصر.##گورویچ، ژرژ (1358)، مطالعاتی دربارة طبقات اجتماعی، ترجمة باقر پرهام، تهران: جامعه و اقتصاد.##لهسایی‌زاده، عبدالعلی (1374)، نابرابری و قشربندی اجتماعی، شیراز: دانشگاه شیراز.##مالشویچ، سنیشا (1391)، جامعه‌شناسی قومیت، ترجمة یعقوب احمدی و حسین محمدزاده، کرمانشاه: جهاد دانشگاهی.##مشونیس، جان (1395)، مسائل اجتماعی، ترجمة هوشنگ نایبی، تهران: پژوهشگاه فرهنگ، هنر، و ارتباطات.##

0 بررسی و ارزیابی کتاب ایدئولوژی و اُتوپیا: مقدمه‌ای بر جامعه‌شناسی شناخت A Critical Review of: “Ideology and Utopia: An Introduction to the Sociology of Knowledge, bBy Karl Mannheim”. http://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_3812.html 0 منظور مانهایم از تدوین کتاب ایدئولوژی و اُتوپیا درواقع، طرح اصول کلی و مبانی جامعه‌شناسی شناخت است. پرسش بنیادین و آغازین او دربارة «چگونه اندیشیدن» آدمیان است. او در این کتاب، شیوۀ اندیشیدن افراد و به‌ویژه روشن‌فکران را باتوجه‌به زمینة اجتماعی و تاریخی زمانه‌ای که اندیشه در این ظرف مکانی ـ زمانی صورت می‌پذیرد موردبحث قرار می‌دهد. به‌دنبال همین امر، تدوین کتاب ایدئولوژی و اتوپیا، محصول دورة تاریخی بحران‌زدۀ کنونی، به‌ویژه در زمانة پرتلاطم کشورهای مجارستان و آلمان در سال‌های بین دو جنگ جهانی و به‌قدرت‌رسیدن فاشیزم در اروپاست. او کوشش می‌کند به مبانی چگونگی تفکر و شناخت دست یابد، ولی البته راهی برابرهایی از این بحران فکری نمی‌یابد. هرچند او خود تحت‌تأثیر همین شرایط از زادگاهش بوداپست و مجارستان به آلمان و سپس به انگلستان مهاجرت می‌کند. برخی مفسران کتاب مانهایم را اثری فلسفی دانسته‌اند، ولی او به‌نظر خودش می‌کوشد تا با دست‌یافتن به مبانی عینی و واقعی تفکر و شناخت و باتوجه‌به اصل نسبت‌گرایی (ارتباطی) اندیشه با شرایط تاریخی ـ اجتماعی از مباحث انتزاعی فلسفه فاصله بگیرد. 1 Mannheim’s purpose in writing Ideology and Utopia: An Introduction to the Sociology of Knowledge was indeed to project the basic principles of sociology of knowledge. The fundamental question for him was about the problem of “how men think”. In his book, he argues the way of thinking by people, especially the intellectuals, in a socio-historical context within which the thoughts take place. So, his book has been the product of the critical historical duration, especially in the agitating time of Hungary and Germany during the years between the two world Wars and the time of Fascism power in Europe. He attempts to find the way of thinking and cognition, but he cannot emancipate from the conditions of thinking crisis in that time. However, he migrates from his home to Germany, and then to Britain under such unfavorable circumstances. Some readers emphasize that this Mannheim’s book is a philosophical work, while he believes that he has attempted to introduce the principles of thinking and knowledge and with his attention to the relation between thought and the socio-historical conditions (as relationism in Mannheim word), he feels that he is keeping distance from philosophy. 15 40 فرهنگ ارشاد farhang ershad استاد تمام گروه جامعه‌شناسی، دانشگاه اهواز Iran ershadaf@gmail.com Iideology Uutopia Epistemology Knowledge Rrelationism Pperspectivism آشتیانی، م. (۱۳۹۶)، جامعه‌شناسی شناخت کارل مانهایم، تهران: قطره.##کوزر، ل. (1368)، زندگی و اندیشۀ بزرگان جامعه‌شناسی، ترجمة محسن ثلاثی، تهران: علمی؛ سخن.##لوکاچ، گ. (1373)، پژوهشی در رئالیسم اروپایی، ترجمة اکبر افسری، تهران: علمی و فرهنگی.##مانهایم، کارل (1380)، ایدئولوژی و اُتوپیا: مقدمه‌ای بر جامعه‌شناسی شناخت، ترجمة فریبرز مجیدی، تهران: سمت.##Kettler, D. and V. Meja (2003), “Karl Mannheim and Sociology of Knowledge”, in: G. Ritzer and B. Smart, Handbook of Social Theory, California: Sage.##Law, A. (2011), Key Concepts in Classical Social Theory, California: Sage.##Mannheim, K. (1976), Ideology and Utopia: An Introduction to the Sociology of Knowledge, trans. to English by Louis Wirth and Edward Shils, London: Routledge and Kegan Paul.##

0 مرور انتقادی بر کتاب سرمایه‌داری، خانواده، و زندگی شخصی A Ccritical Rreview of the Bbook of “Ccapitalism, Ffamily and Ppersonal Llife” http://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_3813.html 0 هدف از مقالة حاضر، ارزیابی انتقادیِ کتابِ سرمایه‌داری، خانواده، و زندگی شخصی است. مسئلة نویسنده این بوده است که سرمایه‌داری و فمینیسم چگونه دو حوزة عمومی و خصوصی را در خانواده از هم تفکیک کرده است. محقق با تطبیق متن ترجمه‌شده با متن اصلی و جست‌وجو در منابع مربوط به موضوع، به بخشی از انتقادات رسیده است. سپس با بررسی متن مترجم، به بخشی دیگر از انتقادات پرداخته است. اما به‌طور کلی از روش تفکر نقادانه برای ارزیابی متن اصلی استفاده شده است. ارزیابی محقق نشان داد که علی‌رغم دشواری و پیچیدگی متن اصلی، مترجم برگردان رسا و روانی از کتاب ارائه داده است؛ بااین‌حال، باتوجه‌به این‌که در ایران ترجمه و منتشر شده است، بهتر بود مترجم، دست‌کم در حد چند پانوشت به تفاوت‌های غرب با جامعة ایرانی و جوامع شرقی با غربی در زمان‌های مختلف اشاره کند. علی‌رغم اهمیت تاریخی کتاب حاضر، با‌توجه‌به مشکلات محتوایی، مشکلات روش‌شناختی، مشکلات صوری، و برگردان بسیار ناقص آن از متن اصلی به زبان فارسی، به‌نظر نمی‌رسد که منبع مناسبی چه به‌‌عنوان کتاب درسی چه کمک درسی به دانشجویان پیش‌نهاد شود. اگر قرار باشد این کتاب در دانشگاه معرفی شود نیاز به اصلاحات اساسی دارد. 1 The purpose of this paper is to critically evaluate the book "Capitalism, Family and Personal Life." The author's question is how capitalism and feminism differentiate between two public and private spheres in the family. The researcher has come up with a part of the criticism by matching the translated text with the original text and looking at the sources of the subject. Then, by examining the text of the interpreter, she criticized the other part. But in general, the critical thinking method has been used to evaluate the book. The researcher's evaluation showed that, despite the complexity of the original text, the interpreter has provided a thorough and psychological translation of the book; nevertheless, given the fact that it was translated and published in Iran, it would have been better for the translator to include some differences  in the footnotes about the West, the Iranian community, and Eastern societies. Despite the historical importance of the present book, given the content problems, methodological problems, facial problems and its very incomplete translation from the original text in Persian, it does not seem to suggest that a suitable source, as a textbook, be offered to students. If this book is supposed to be introduced at university, it needs major reforms. 41 68 مریم اسکافی Maryam Eskafi استادیار دانشگاه آزاد اسلامی، واحد گناباد Iran meskafi@yahoo.com Capitalism personal life family private sphere public sphere براون، ام. نیل و استوارت ام.کیلی (1394)، راهنمای تفکر نقادانه، پرسیدن سؤال‌های به جا، تهران: مینوی خرد.##زارتسکی، الی (1395)، سرمایه‌داری، خانواده، و زندگی شخصی، ترجمۀ منیژه نجم عراقی، تهران: نشر نی.##مهربانی، وحید (1396)، «اثر ازدواج بر میزان خدمات خانه‌داری زنان ساکن شهر تهران»، زن در توسعه و سیاست، دورۀ 15، ش 2.##ملکی، امیر، علی ربیعی، عالیه شکربیگی، و قادر بالاخانی (1394)، «بررسی فردی‌شدن خانواده در ایران با تأکید بر روند تغییرات ساختاری و کارکردی خانوادة ایرانی از سال 1335 تا سال 1393»، مطالعات راه‌بردی زنان، س 18، ش 69.##Graff, Harvey J. (1995), Conflicting Pathes: Growing up in America, London: Harvard University Press.##Leeder, Elaine (2004), The Family in Global Perspective, A Gendered Journey, United Kingdom: Sage.##Marshall, Dominique (2006), The Social Origins of the Welfare State: Quebec Families, Compulsory Educaion ad Family Allowances, 1940-1955, trans. Nicola Danby, Waterloo: Wilfrid Laurier University Press.##Tilly, Louise A. (1978), “The Family and Change”, Theory and Society, vol. 5.##Zaretsky, Eli (1986), Capitalism, The Family, and Personal life, Revised and Expand Edition, New York: Harper and Row.##

0 معرفی و نقد کتاب جامعه‌شناسی انقلاب و انقلاب‌های اجتماعی The Iintroduction and Ccritique of Ssociology of Rrevolution & and Ssocial Rrevolutions http://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_3814.html 0 هدف مقالة حاضر ارزیابی نقادانۀ کتاب جامعه‌شناسی انقلاب و انقلاب‌های اجتماعی اثر محمدتقی سبزه‌ای است. نویسنده تلاش کرده تا منبعی را برای درس جامعه‌شناسی انقلاب فراهم کند و دراین‌باره ضمن پرداختن به مفهوم‌شناسی انقلاب وجوه تفاوت این پدیده را با سایر پدیده‌های مشابه نظیر کودتا، شورش، و جنبش اجتماعی بررسی کند. در گام بعد مقولات فرایندی انقلاب نظیر ایدئولوژی، بسیج، سازمان‌دهی، و رهبری موردتوجه قرار گرفته‌اند. سپس نگارندة اثر از زاویة تبیینی به انقلاب نگریسته است. در اثر حاضر با گذر از مرحلة فرایندی و تبیینی انقلاب مرحلة پی‌آمدی انقلاب فرا می‌رسد که به تحولات اجتماعی جامعة پساانقلابی و نتایج انقلاب‌ها می‌پردازد. سرانجام در فصل پایانی انواع انقلاب‌ها اعم‌از جمهوری‌خواهانه، کمونیستی، و ... موردبررسی قرار گرفته‌اند. مهم‌ترین نتایج حاصل از نقد کتاب در بخش صوری فقدان معادل‌سازی مناسب برای واژگان و اسامی انگلیسی و در بخش محتوایی وجود کاستی‌های چشم‌گیر درمورد انسجام منطقی اثر است. درنهایت هدف نویسنده که ارائة نظریه‌های انقلاب و پرداختن به انقلاب‌های اجتماعی بوده تحقق نیافته و ضعف‌های آشکاری به‌ویژه در طرح نظریه‌های انقلاب و توصیف انقلاب‌های اجتماعی وجود دارد. 1 The aim of this article is to critically evaluate Sociology of Revolution and Social Revolutions written by Mohamad Taghi Sabzeie. The author attempts to provide a book for sociology of revolution. In this book, at first, the concept of revolution and similar concepts like coup, riot, and social movement have been raised. Second, the process of revolution’s elements (ideology, mobilization, organizing and leadership) was taken into consideration. Then the author deals with the explanation of revolution. In this work, after mentioning the process and explanation of revolution, the consequences of revolution (social changes in post revolution society) have been raised. Finally, in the last chapter, different kinds of revolution like republican, communist, etc. are examined. The most important outcome of thecritical evaluation of this work with respect to the format is the loss of proper equivalence for English words. With regard to the content the loss of logical coherence is observed. At last, the author’s main objectives, which include offering theories about the revolution and paying attention to social revolutions, are not met which the main shortcomings of the present book. 69 83 سعیده امینی Saeedeh Amini استادیار جامعه‌شناسی، دانشگاه علامه طباطبایی Iran saeedeh.amini280@gmail.com revolution movement Coup colored or velvet revolution Communist revolution republican revolution third word revolution برینتون کرین (1370)، کالبدشکافی چهار انقلاب، ترجمة محسن ثلاثی، تهران.##بریجانیان، ماری (1372)، فرهنگ اصطلاحات فلسفه و علوم اجتماعی، ویراستة بهاءالدین خرمشاهی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.##بشیریه، حسین (1387)، انقلاب و بسیج سیاسی، تهران: دانشگاه تهران.##پناهی، محمدحسین (1389)، نظریه‌های انقلاب: وقوع، فرایند، و پی‌آمدها، تهران: سمت.##تیلور، استن (1388)، علوم اجتماعی و انقلاب‌ها، ترجمة علی مرشدی زاد، تهران: دانشگاه شاهد.##سبزه‌ای، محمدتقی (۱۳۹۲)، جامعه‌شناسی انقلاب و انقلاب‌های اجتماعی، کرمانشاه: دانشگاه رازی.##فورن، جان (1385)، مقاومت شکننده، تاریخ تحولات اجتماعی ایران، ترجمة احمد تدین، تهران: خدمات فرهنگی رسا.##کوهن، آلوین استنفورد (1387)، تئوری‌های انقلاب، ترجمة علی‌رضا طیب، تهران: قومس.##گار، تد رابرت (1388)، چرا انسان‌ها شورش می‌کنند، ترجمة علی مرشدی زاد، تهران: پژوهشکدة مطالعات راه‌بردی.##میرساردو، طاهره (1383)، فرهنگ جامعه‌شناسی، 2 ج، ویراستة باقر ساروخانی، تهران: سروش.##نوربخش گلپایگانی، مرتضی (1382)، واژگان علوم اجتماعی، تهران: بهینه.##

0 کلاس‌‌های درس دانشگاهی به‌مثابة ارتباطات عقلانی نقد کتاب روایتی از کلاس‌های درس دانشگاهی: تجربة زیستة استادان دانشگاه Academic Classrooms as Rational Communications: (Review of the Book of Narrative from Academic Classrooms: The Lived Experience of University Professors) http://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_3815.html 0 کلاس‌‌های درس دانشگاهی و تجربة زیستة استادان دانشگاه در آن هماره دغدغة مهم بسیاری از نظام‌‌های دانشگاهی، آموزشی، و تربیتی ایران و سایر نقاط دنیا بوده است. ضرورت و اهمیت پرداختن به فضای کلاس درس قلمرو ارزش‌مندی است که می‌‌تواند چالش‌های گوناگونی را برای کارشناسان و مدیران آموزش به‌وجود آورد. ازاین‌رو، در مقالة حاضر سعی شده تا کتاب روایتی از کلاس‌‌های درس دانشگاهی: تجربة زیستة استادان دانشگاه که به کوشش عباس کاظمی ازسوی پژوهشکدة مطالعات فرهنگی و اجتماعی در سال 1396 به‌ چاپ رسیده است با دقت و به دور از هرگونه سوگیری و تمرکز بر نگاه توصیفی‌‌ ـ تحلیلی موردنقد و ارزیابی قرار گیرد تا ضمن شناسایی نقاط قوت و ضعف آن به کاربردی‌‌ترشدن این اثر برای چاپ‌های بعدی توجه شود. نخست، اثر و کوشش‌‌گر آن معرفی و سپس کتاب در دو زمینة شکلی و محتوایی نقد شده است. در انتها نقد رویکرد ارتباطات عقلانی به‌مثابة مجرایی ارتباطی برای کلاس درس درنظر آمده با این استدلال که می‌‌تواند نگاهی عمیق‌‌تر به فرایند آموزش باشد. در پایان، پس از نتیجه‌گیری، پیش‌نهادهایی به‌منظور رفع کاستی‌‌های اثر ارائه شده است. 1 Academic classrooms and the lived experience of university professors have been a major concern for many academic, educational, and training systems in Iran and elsewhere in the world. The importance and necessity of addressing classroom space are a valuable realm that can provide a variety of challenges for education experts and managers. Therefore, in this essay, the book "A Narrative of Academic Classrooms: The Lived Experience of University Professors" was attempted by Abbas Kazemi from the Institute for Cultural and Social Studies published in 1396.  Using descriptive-analytic analysis, the purpose of the present review is to identify the strengths and weaknesses of the book and make it more useful for the subsequent editions without any bias.  First, his work was introduced, and then the book was criticized in two aspects of form and content. At the end of the critique, the rational communication approach is considered as a communicative channel for the classroom with the argument that it can take a deeper look at the learning process. In the end, , suggestions are made to eliminate the shortcomings of this work.  85 109 غلامرضا آذری Gholam Reza Azari عضو هیئت علمی دانشکدة علوم ارتباطات و مطالعات رسانه، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی Iran azarigh2012@gmail.com Effective Education Rational Communications Scientific Communication Cooperative Principle Lived Experience Classroom امیرهوشمند، فتح‌الله (1328)، فلسفة آموزش و پرورش، تهران: دانشگاه تهران.##حری، عباس (1372)، آیین نگارش علمی، تهران: کتابدار.##داورپناه، محمدرضا (1386)، ارتباط علمی، نیاز اطلاعاتی، و رفتار اطلاع‌یابی، تهران: چاپار.##راجرز، اورت میچل (1387). تاریخ تحلیلی علم ارتباطات: رویکردی شرح حال‌نگارانه، ج 2، ترجمة غلام‌رضا آذری، تهران: دانژه.##راسخ مهند، محمد، مجتبی علیزاده صحرایی، و راحله ایزدی‌‌فر (1394)، فرهنگ توصیفی مکاتب زبان‌شناسی، تهران: علمی.##سیف، علی‌اکبر (1363)، روان‌‌شناسی پرورشی، تهران: آگاه.##شعبانی، حسن (1371)، مهارت‌های آموزشی و پرورشی (روش‌ها و فنون تدریس)، تهران: سمت.##شکوهی، غلام‌حسین (1368)، مبانی و اصول آموزش و پرورش، تهران: آستان قدس رضوی.##صدیق، عیسی (1332)، سیر فرهنگ در ایران و مغرب زمین، تهران: دانشگاه تهران.##صفوی، امان‌الله (1372)، کلیات روش‌‌ها و فنون تدریس، تهران: معاصر.##علیدوستی، سیروس، محمود خسروجردی، و بهزاد دوران (1388)، مدیریت ارتباطات علمی، تهران: چاپار.##کاظمی، عباس (1396)، روایتی از کلاس‌‌های درس دانشگاهی: تجربة زیستة استادان دانشگاه، تهران: پژوهشکدة مطالعات فرهنگی و اجتماعی.##کوشان، محسن و عباس حیدری (1385)، «بررسی عادت‌‌های مطالعه در دانشجویان دانشکدة علوم پزشکی سبزوار»، فصل‌نامة دانشگاه علوم پزشکی سبزوار، دورة 13، ش 4.##لنسکی، گرهارد و جین لنسکی (1369)، سیر جوامع بشری، ترجمة ناصر موفقیان، تهران: انقلاب اسلامی.##هاشمی، احمد و ابوذر همتی (1390)، بررسی عوامل مؤثر بر انگیزش پیشرفت تحصیلی دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی لامرد در سال تحصیلی 1390- 1389، لامرد: دانشگاه آزاد اسلامی.##هوشیار، محمدباقر (1327)، اصول آموزش و پرورش، تهران: دانشگاه تهران.##Eemeren, F. H. Van, R. Grootendorst, S. Jackson, and S. Jacobs (1993), Reconstructing Argumentative Discourse, Tuscaloosa etc.: The University of Alabama Press.##Gregory, J. and S. Miller (1998), Science in Public: Communication, Culture, and Credibility, Cambridge, M A: Basic Books Press.##Grice, P. (1989), Studies in The Way of Words, Cambridge, M A: Harvard University Press.##Hanson, C. W. (1973), Introduction to Information-Science Work, London: Aslib Press.##Jonassen, D. H. (ed.) (1995), Handbook of Research for Educational Communication and Technology, Simon and Schuster/ MacMillan: New York Press.##Laurillard, D. (1993), Rethinking University Teaching: A Framework for the Effective Use of Educational Technology, London: Routledge and New York Press.##Rowland, F. (1998), “Scientists in Communication”, in E. Scanlon, R. Hilland, and K. Junker (eds.), Communicating Science, vol. 1: Professional Contexts, London: Routledge Press.##

0 فهم و ارزیابی تحلیل سیاسی مدرن: نوآوری‌ها و معضلات Understanding and Assessing the Book of Modern Political Analysis: Innovations and Dilemmas http://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_3816.html 0 هدف این مقاله، به‌صورت خاص فهم و ارزیابی اثر رابرت دال و بریکنر، تحلیل سیاسی مدرن و به‌صورت عام ارائة چهارچوبی برای تحلیل یک اثر است. امروزه شیوة متعارفِ بررسی یک اثر واجد پیش‌فرض‌های ناصوابی، که عملاً سبب امتناع فهم و ارزیابی شده است، پیش‌فرض‌هایی چون انفکاک فهم و ارزیابی، توجه به ابعاد معناشناختی، و تأکید بر ارزیابی منسوخ شکلی و محتوایی. اما مسئله این است تا زمانی یک اثر در فهم نیاید چگونه می‌توان درمورد آن به ارزیابی نشست و سخن از حکم صواب گفت؟ استدلال اصلی مقالة حاضر آن است که شرایط امکان فهم و ارزیابی یک اثر مبتنی‌بر این پیش‌فرض، که فهم و ارزیابی دو هم‌زادند، یکی بی‌دیگران امکان نیست. شرایط فهم مستلزم بازگرداندن متن به زمینه‌های تاریخی و شرایط ارزیابی متضمن محتوای گزاره‌ای است. حاصل کاربست قواعد مذکور، آن‌که اثر یادشده در فضای سیاسی «دموکراسی» و علمی «رفتارگرا» به نگارش درآمده است. افعال مندرج در سخن درابتدا تأیید روش‌شناسی مونیستی رفتارگرا، سپس تغییر به امر پلورالیستی است. محتوای گزاره‌ای فزاینده نشان از نوآوری در حیطة موضوعی، سیاسی، و روش‌شناختی دارد. محتوای گزاره‌ای کاهنده دال‌بر معضلاتی در حیطة روش‌شناختی علم سیاست دارد، فی‌المثل آن قادر به ارائة استدلالی معتبر درخصوص «چگونگی» اخذ گزاره‌های هنجاری از تجربی، نحوة مطالعة ارزش‌های تاریخی و متافیزیکی نیست. بنابراین، فهم و ارزیابی بسندة پدیده‌های سیاسی مستلزم جرح و تعدیل‌های روش‌شناختی رابرت دال است. 1 The purpose of this paper is, in particular, to understand and evaluate Robert Dahl and Brackner's book, modern political analysis and in general, to provide a framework for analyzing a text. Today, the conventional way of examining a text with false assumptions, which actually lead to a lack of understanding and evaluation, is to presuppose definitions of understanding and evaluation, attention to semantic dimensions, and emphasis on face and content evaluation. But, is it really possible to evaluate without understanding the work? The main reasoning behind this article is that the conditions for the possibility of understanding and evaluating a piece of work, based on this assumption, are that understanding and evaluation are inextricably bound. The context of understanding requires the return of the text to the historical context and the context of the evaluation involves the propositional content. The result of the application of this interconnectedness is that the work has been written in the political atmosphere of "democracy" and "behaviorist" science. The verbs contained in the speech initially confirm the behavioral-oriented monistic methodology, then change into pluralistic affiliation. An increasing propositional content represents innovation in the thematic, political, and methodological context. Decreasing propositional content points to problems in the methodological domain of political sciences. For example, it is not able to provide a valid argument about how to obtain normative propositions from the empirical methods of studying the historical and metaphysical values. Therefore, the understanding and appraisal of political phenomena require Robert Dahl's methodological adjustments. 111 132 محمد عبداله ‌پورچناری Mohammad abdolahpour chenari استادیار گروه علوم سیاسی، دانشکدة حقوق و الهیات، دانشگاه شهید باهنر کرمان Iran m.abdolahpour@uk.ac.ir Political Analysis understanding Evaluation Innovation Challenges استریکلند، دی و دیگران (1380)، مقدمه‌ای بر تحلیل سیاسی، ترجمة علی معنوی، تهران: آگه.##دال، رابرت و اشتاین بریکنر (1392)، تحلیل سیاسی مدرن، ترجمة حمیرا مشیرزاده، تهران: فرهنگ جاوید.##گادوین، رابرت و چارلز تیلی (1390)، تحلیل سیاسی با تکیه بر شرایط و زمینه‌ها، ترجمة رضا سیمبر، تهران: دانشگاه امام صادق.##هی، کالین (1385)، درآمدی انتقادی بر تحلیل سیاسی، ترجمة احمد گل‌محمدی، تهران: نشر نی.##Adcock, R. and M. Bevir (2007), “The Remaking of Political Theory”, in Modern Political Science: Anglo-American Exchanges Since 1880, Robert Adcock, Mark Bevir, and Shannon C. Stimson (eds.), USA: Princeton University Press.##Al-Marayati, Abid A. (1987), “Reviw”, International Social Science Review, vol. 62, no. 4.##Austin, J. L. (1962), How to Do Things with Words, J. O. Urmson and M. Sbisa (eds.), Oxford: The Clarendon Press.##Austin, J. L. (1970), “Performative Utterance”, in: Philosophical Papers, Second Edition, J. O. Urmson and G. J. Warnock (eds.), Oxford: The Clarendon Press.##Baker, K. L., S. G. Hajjar, and A. E. Schenker (1972), “A Note on Behavioralists and Post-Behavioralists in Contemporary Political Science”, Political Science & Politics, vol. 5, no. 3.##Baum, W. M. (2005), Understanding Behaviorism: Behavior, Culture, and Evolution, New Jersey: Wiley-Blackwell.##Berkenpas, J. R. (2012), “The Behavioral Revolution?’ History and Myth in American Political Science”, the Western Political Science Association’s Annual Meeting (Portland), Western Michigan University.##Berndtson, E. (1987), “The Rise and Fall of American Political Science: Personalities, Quotations, Speculations”, International Political Science Review, vol. 8, no. 1.##Bluhm, William T. (1966), “Review”, The Journal of Politics, vol. 28, no. 4.##Dahl, A. Robert (1947), “Review: Validity of Organizational Theories”, Public Administration Review, vol. 7, no. 4.##Dahl, R. (2007), “Normative Theory, Empirical Research, and Democracy”, Passion, Craft and Method in Comparative Politics, Gerardo L. Munck and Richard Snyder (eds.), The Johns Hopkins University Press.##Dahl, R. A. (1961), “The Behavioral Approach in Political Science: Epitaph for a Monument to a Successful Protest”, American Political Science Review, vol. 55, no. 4.##Dahl, R. A. (1978), “Pluralism Revisited”, Comparative Politics, vol. 10, no. 2.##Dahl, R. A. (1958), “Review: Political Theory: Truth and Consequence”, World Politics, vol. 11, no. 1.##Dahl, R. A. (1947), “The Science of Public Administration: Three Problems”, Public Administration Review, vol. 7, no. 1.##Dahl, R. A. (2006), A Preface to Democratic Theory: Expanded Edition, Chicago: The University of Chicago Press.##Day, W. (1983), “On the Difference between Radical and Methodological Behaviorism”. Behaviorism, vol. 11, no. 1.##Dryzek, J. S. (2006), “Revolutions without Enemies: Key Transformations in Political Science”, American Political Science Review, vol. 100, no. 4.##Easton, D. (1957), “An Approach to the Analysis of Political Systems”, World Politics, vol. 9, no. 3.##Easton, D. (1957), “Traditional and Behavioral Research in American Political Science”, Administrative Science Quarterly, vol. 2, no. 1.##Easton, D. (1969), “The New Revolution in Political Science”, American Political Science Review, vol. 63, no. 4.##Easton, D. (1985), “Political Science in the United States Past and Present”, International Political Science Review, vol. 6, no. 1.##Easton, David (1965), A Framework for Political Analysis, Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, Inc.##Eisenberg, Avigail (2012), “Pluralism and Method at the Turn of the Century”, in: Modern Pluralism: Anglo-American Debates Since 1880, Mark Bevir (ed.), Cambridge :Cambridge University Press.##Gatlin, Douglas S. (1972), “Review”, The Journal of Politics, vol. 34, no. 2.##Gunnell, J. G. (1996), “The Genealogy of American Pluralism: from Madison to Behavioralism”, International Political Science Review, vol. 17, no. 3.##Gunnell, J. G. (2004),“The Real Revolution in Political Science”, Political Science and Politics, vol. 37, no. 1.##Hobbs, John A. (1981), “Review”, The Journal of Politics, vol. 43, no. 3.##Kaplan, Harold (1964), “Review”, International journal, vol. 19, no. 2##Kettler, D. (2006), “The Political Theory Question in Political Science, 1956–1967”, American Political Science Review, vol. 100, no.4.##Kirn, M. E. (1977), “Behavioralism, Post-Beliavioralism, and the Philosophy of Science: Two Houses, One Plague”, The Review of Politics, vol. 39, no. 1.##Krouse, R. W. (1982), “Polyarchy and Participation: the Changing Democratic Theory of Robert Dahl”, Polity, vol. 14, no. 3.##Lakatos, Imre (1968a), “Criticism and the Methodology of Scientific Research Programmes”, Proceeding of the Aristotelian Society, New Series, vol. 69.##Lakatos, Imre (1968b), “Falsification and Methodology of Scientific Research Programmes”, in Criticism and the Growth Of Knowledge, I. Lakatos and A. Musgrave (eds.), New York: Cambridge University Press.##Lakatos, Imre (1970), “History of Science and its Rational Reconstructions”, Proceedings of the Biennial Meeting of the Pholosophy of Science Association, vol. 1970.##Mayhew, D. R. (2000), “Political Science and Political Philosophy: Ontological not Normative”, Political Science & Politics, vol, 33, no. 2.##Merriam, C. E. (1921), “The Present State of the Study of Politics”, American Political Science Review, vol. 15, no. 2.##Miller, E. F. (1971), “David Easton's Political Theory”, Political Science Reviewer, vol. 1, no. 1.##Monroe, K. R. (2004), “The Chicago School: Forgotten but not Gone”, Perspectives on Politics, vol. 02, no. 1.##Moon, J. D. (1975), The Logic of Political Inquiry: a Synthesis of Opposed Perspectives, Boston: Addison-Wesley.##Moore, J. (1981), “On Mentalism, Methodological Behaviorism, and Radical Behaviorism”, Behaviorism, vol. 9, no. 1.##Prothro, James W. (1964), “Review”, The Journal of Politics, vol. 26, no. 2.##Ross, D. (2007), “Anglo-American Political Science, 1880-1920”. In: Modern political science: Anglo-American exchanges since 1880, Robert Adcock, Mark Bevir, and Shannon C. Stimson (eds.), USA: Princeton University Press.##Sangiovanni, Andrea (2008), “Normative Political Theory: A Flight from Reality?”, in: Political Thought and International Relations: Variations on a Realist Theme, Duncan Bell, Oxford University Press.##Skinner, Quentin (1969), “Meaning and Understanding in the History of Ideas”, The Historical Journal, vol. 8, no.1.##Skinner, Quentin (1974), “Some Problems in the Analysis of Political Thought and Action”, Polittical Theory, vol. 2, no. 3.##Skinner, Quentin (2002), Vision of Politics: Regarding Method, Cambridge: Cambridge University Press.##Smith, S. B. (2000), “Political science and Political Philosophy: An Uneasy Relation”, Political Science and Politics, vol. 33, no. 2.##Strickland, D. A. (1978), “Review”, The American Political Science Review, vol. 72, no. 1.##Varma, Vishwanath P. (1974), “Review: Quest for Scientificity in Political Science”, The Indian Journal of Political Science, vol. 35, no. 1.##Wahlke, John C. (1979), “Pre-Behavioralism in Political Science”, The American Political Science Review, vol. 73.##Warren, M. E. (1989), “What is Political Theory/ Philosophy?”, Political Science and Politics, vol. 22, no. 3.##Wogu, I. A., E. Ovia, and V. Akoloeowo (2013), “Behaviouralism as an Approach to Contemporary Political Analysis”, Internatiional Journal of Education and Research, vol. 1, no. 12.##

0 بررسی نقادانة کتاب جامعه‌شناسی و آموزش و پرورش A Critical Rreview of the book of “Ssociology and Eeducation” http://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_3817.html 0 در این مقاله سعی شده است تا براساس دیدگاه‌های نظری و معیار‌های علمی رایج و پذیرفته شده درباب کارکردها و ویژگی‌های مطلوب یک کتاب درسی تخصصی دانشگاهی به بررسی نقادانة شکلی، محتوایی، فنی، و ادبی کتاب جامعه‌شناسی و آموزش و پرورش پرداخته شود. نتایج حاصل از بررسی حاکی از آن است که این کتاب، درمجموع به‌لحاظ ارزش‌گذاری براساس معیارهای یادشده، از کیفیت بالنسبه قابل‌قبولی برخوردار است. اما، درعین‌حال برای ارتقاء کیفیت آن لازم است مطالب و فصولی در زمینه‌هایی هم‌چون: روش‌های تحقیق در جامعه‌شناسی آموزش و پرورش شخصیت اجتماعی مطلوب در دانش‌آموزان، ساختار اجتماعی آموزش و جامعه‌پذیری حرفه‌ای و تخصصی دانش‌آموزان، آموزش و پرورش و نابرابری، و آموزش وپرورش و تحرک اجتماعی بدان افزوده شود. هم‌چنین، درج خلاصه‌ای از مطالب مهم با ارائة پرسش‌هایی برای توسعة تفکر و جست‌وجوگری بیش‌تر مخاطبان و افزودن فهرستی از کتاب‌ها و منابع جدید و روزآمدتر مرتبط با مطالب هر فصل در پایان فصل‌ها می‌تواند بر جذابیت و غنای مطالب کتاب بیفزاید. ضمن این‌که، لازم است بخشی از مطالب هر فصل از کتاب متناسب با موضوع همان فصل به تحلیل وضعیت حال و آیندة آموزش و پرورش ایران اختصاص داده شود. 1 The present critique aims to review  form, content and techniques of the book entitled Sociology and Education based on theoretical fields and current scientificly accepted standards about the functions and desirable features of a University technical textbook. Findings of this research suggest that this book, in terms of criteria mentioned before, is of fairly good quality. Yet, it is necessary to add some issues in the field of methodology in Sociology of Education and create an enhanced social personality in students, social structure of education and so on to this book. Also, the inclusion of a summary of the important issues by asking questions to develop the thinking and searching of the audience and adding a list of new and upcoming books and resources related to the contents of each chapter at the end of the chapterss can add to the attractiveness and richness of the book's contents. In addition, it is necessary to devote part of the contents of each chapter to the present and future of the Iranian education. 133 156 بیژن زارع Bizhan Zare دانشیار و عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی، دکترای تخصصی جامعه‌شناسی Iran dr_bizhanzare@yahoo.com Sociology Sociology of Education Education and Inequality Education and Social Mmovement Higher Education Social Character Ddevelopment… توسلی، غلام‌عباس (1384)، جامعه‌شناسی و آموزش و پرورش، تهران: علم.##چلبی، مسعود (1375)، جامعه‌شناسی نظم، تهران: نشر نی.##رضی، احمد (1388)، «شاخص‌های ارزیابی و نقد کتاب‌های درسی دانشگاهی»، فصل‌ناﻣﺔ سخن سمت، ش 21.##سمیعی، احمد (1378)، نگارش و ویرایش، تهران: سمت.##شارع‌پور، محمود و محمدرضا سلیمانی بشلی (1390)، «چالش‌های علوم اجتماعی در ایران»، دوفصل‌نامة جامعه‌شناسی آموزش و پرورش، ش 1.##قانعی راد، محمد‌امین و حسین ابراهیم‌آبادی (1389)، «ﺗﺄثیر ساختار اجتماعی آموزش بر عملکرد دانشجویان»، فصل‌نامة انجمن آموزش عالی ایران، س 2، ش 4، بهار.##کاردان، علی‌محمد (1382)، «نقش کتاب دانشگاهی و ویژگی‌های آن»، فصل‌ناﻣﺔ سخن سمت، ش 10.##کوزر، لوییس (1372)، زندگی و اندیشة بزرگان جامعه‌شناسی، ترجمة محسن ثلاثی، تهران: علمی.##کوزر، لوییس و برنارد روزنبرگ (1378)، نظریه‌های بنیادی جامعه‌شناختی، ترجمة فرهنگ ارشاد، تهران: نشر نی.##نولان، پاتریک و گرهارد لنسکی (1380)، جامعه‌های انسانی، ترجمة ناصر موفقیان، تهران: نشر نی.##محسنی، منوچهر (1390)، مقدمات جامعه‌شناسی، تهران: دوران.##مایرز، چت (1374)، آموزش تفکر انتقادی، ترﺟﻤﺔ خدایار ابیلی، تهران: سمت.##متین، پیمان (1383)، «کتاب درسی معیار در انگلستان و ویژگی‌های آن»، فصل‌ناﻣﺔ سخن سمت، ش 97.##موریش، ایور (1373)، درآمدی به جامعه‌شناسی تعلیم و تربیت، ترجمة غلام‌علی سرمد، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.##Altbach, P. G. (1988), “Comparative Studies in Higher Education: Postlethwaite”, The Encyclopedia of Comparative Education and National System of Education, Oxford: Pergamon.##Ashley, B. J. (1969), An Introduction to the Sociology of Education, London: MacMillan.##Jencks, Cristopher et al. (1983), “The Wisconsin Model of Status Attainment”, Journal of Sociology of Education, no. 56.##Stark, J. S. et al. (1997), “Program and Level Curriculum Development Research in Higher Education”, Journal of Research in higher Education, vol. 38.##Saha, L. J. (1997), “Aspirations and Expectations of Students”, L. J. Saha (ed.), International Encylopedia of the Sociology of Education, Oxford: Pergamon.##

0 نقد کتاب جامعۀ مدنی و دموکراسی در خاورمیانه A Critical Book Review of Civil Society and Democracy in the Middle East http://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_3818.html 0 این کتاب در زمینۀ توسعۀ سیاسی در رشتۀ جامعه‌شناسی توسعه نوشته شده است. توسعه موضوعی است که بعد از جنگ جهانی دوم، با شروع سرمایه‌گذاری‌های آمریکا در اروپا و در دیگر کشورهای جهان مطرح گشت. توسعۀ سیاسی بعد از توسعۀ اقتصادی و فرهنگی اعمال می‌شود. عموماً در این مرحله مردم کشورهای اسلامی درمقابل برنامه‌های توسعه به‌علت سکولار و متکی بر اندیشۀ انسان‌گرایانه‌بودن و صرف توجه به علوم تجربی مقاومت می‌کنند. ازاین‌رو، توسعه‌یافتگی در کشورهای اسلامی با چالش‌های اساسی مواجه شده است. در کتاب حاضر نویسندگان مقالات، موانع بر سر راه لیبرال دموکرات‌شدن کشورهای اسلامی را بر می‌شمارند و راه‌حل پیش‌نهاد می‌کنند. عمدۀ آنان معتقدند برای پیش‌گیری از برخوردها، می‌باید بین ایران و آمریکا که قدرت‌های تعیین‌کنندۀ اصلی منطقه هستند، گفت‌وگو صورت پذیرد. می‌باید متون دینی اسلامی موردتجدید نظر قرار گیرد و اصول لیبرالیسم به‌گونه‌ای با متون دینی توجیه گردد. ورود زنان به عرصه‌های اجتماعی و برقراری تساوی نقش بین مردان و زنان یکی از راه‌حل‌های کلیدی برای این کار است که پیش‌نهاد می‌کنند. 1 This book follows a political development in the Middle East. After World War II, at the time of the U.S. investments in Europe and the third world countries, development became a subject of study in social sciences.  According to Modernization Theories, political development should follow economic and cultural developments. Mostly at this phase, Islamic societies resist development because of its secular, humanist, and experimental sciences bases.  Thereby, development confronts challenges in Islamic countries.  Articles of this book explain hardships of liberal democracy in Islamic countries and suggest some solutions.  They believe there should be negotiations between Iran and the U.S., the top powers of the region, in order to avoid conflicts. Other suggestions are the interpretation of religious texts according to liberal principles, promotion of gender equality, and enhancement of women's' participation in social life.  157 180 سیدسعید زاهد زاهدانی SeyedSaeid ZahedZahedani دانشیار جامعه‌شناسی و عضو پژوهشکدۀ تحول در علوم انسانی، دانشگاه شیراز Iran zahedani@shirazu.ac.ir Political Development Liberalism Islam The Middle East Civilization Conflict اسپوزیتو، جان، مهران کامروا، و جان واتربوری (1391)، جامعۀ مدنی و دموکراسی در خاورمیانه، ترجمۀ محمدتقی دلفروز، تهران: فرهنگ جاوید.##Abukhalil, As’ad (1997), “The Role of Political Parties”, Third World Quarterly, vol. 18, no. 1.##Esposito, John L. (1998), “Islam and Civil Society in the Middle East”, Iranian Journal of International Affairs, vol. x, no. 3.##Faqir, Fadia (1991), “Engendering Democracy and Islam in tha Arab world”, Third World Quarterly, vol. 18, no. 1.##GeorgeTown University Web Site.##Kamrava, Mehran (1998), “Non-Democratic States and Political Liberalization in the Middle East: an Structural Analysis”, Third World Quarterly, vol. 19, no. 1.##Kamrava, Mehran and Frank Mora (1998), “A Comparative Perspective to Civil Society and Democratization in Latin America and Middle East”, Third World Quarterly, December.##Luciani, Giacomo (1994), “The Oil Rent, the Fiscal of the State and Democratization” Democracy without Democrats? the Renewal of Politics in Muslim World, Ghassem Salame (ed.), London: I. B. Tauris.##Moussali, Ahmad S. (1995), “Modern Islamic Fundamentalist Discourse on Civil Society, Pluralism and Democracy”, Civil Society in the Middle East, A. R. Norton (ed.), Netherlands: E. J. Brill.##Sadiki, Larbi (1997), “Toward Arab Liberal Governance: from the Democracy of Bread to the Democracy of the Vote”, Third World Quarterly, vol. 18, no. 1.##Waterbury, John (1994), “Democracy without Democrats? The Potential for Political Liberalization in Middle East”, Democracy without Democrats? the Renewal of Politics in Muslim World, Ghassem Salame (ed.), London: I. B. Tauris.##Zartman, William (1992), “Democracy and Islam: the Cultural Dialectic”, Annals, vol. 524.##

0 مطالعات فقر و نابرابری در ایران؛ نقد کتاب ضرورت مبارزه با پدیدة فقر و نابرابری در ایران Poverty and Iinequality Sstudies in Iran A Book Rreview of “The Necessity of Fighting the Poverty and Inequality in Iran” http://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_3819.html 0 فقر و نابرابری در ایران پدیده‌ای است که عمق و وسعت آن توجه متفکران اجتماعی و اقتصادی را به خود جلب کرده و از مناظر مختلف موردمطالعه قرار گرفته است. ضرورت مبارزه با فقر و نابرابری در ایران نوشتة سعید مدنی قهفرخی از این جمله تحقیقات است. بازخوانی و نقد این مطالعات ضرورتی برای تنقیح و تدقیق ادبیات مربوط به فقر و نابرابری در ایران است. مکتوب حاضر ازمنظر روش‌شناختی به نقد این کتاب می‌پردازد و برخی ضرورت‌های نظری و روشی برای تکمیل آن ‌را پیش می‌نهد. در موضع نقد، این نوشته نه با دیدة عیب‌یابی که با موضع هم‌دلی برخی پیش‌نهادات برای تکمیل این پروژه ارائه می‌کند. پس از معرفی اثر برخی کاستی‌ها به‌ترتیب فصول کتاب موردبحث قرار می‌گیرد و در گام بعد با رویکرد تحلیل نظام‌مند تعلقات روشی، نظری، و معرفتی کتاب معرفی می‌شود. نتیجة مقالة ناظر بر این است رویکرد کتاب بیش‌تر توصیفی است و تبیینی از فقر در ایران ارائه نمی‌دهد و بر همین اساس کتاب وارد مقولة نابرابری و علل و دلایل آن در ایران نمی‌شود. فقدان نگاه مسئله‌مند و موضع نظری مشخص نسبت به فقر و نابرابری در این کتاب، مهم‌ترین نکته‌ای است که این نوشته بر آن تأکید می‌کند. 1 Poverty and inequality in Iran are two important phenomena the depth and breadth of which have attracted the attention of social and economic thinkers and have been studied from various perspectives. "The Necessity of Fighting Poverty and Inequality in Iran" by Saeed Madani Qahfarhchi is one of these research findings. Reviewing and criticizing these studies are a necessary prerequisite for defining literature on poverty and inequality in Iran. From the methodological point of view, the present paper criticizes this book and provides some theoretical imperatives and a way to complete it. In a critique, this article is not seen as a defect, which provides some suggestions for the completion of this project with an empathetic attitude. After the introduction of the effect of some shortcomings, the chapters of the book are discussed, and in the next step, the systematic analysis of the methodological, theoretical, and epistemological perceptions of the book is introduced. The result of this article is that the approach of the book is more descriptive and does not provide an explanation of poverty in Iran. Accordingly, the book does not introduce the category of inequality and its causes and reasons in Iran. The lack of a deliberate look and a definite stance on poverty and inequality in this book is one of the main points that this article emphasizes. 181 206 محمد فرهادی Mohamad Farhadi استادیار گروه جامعه‌شناسی، دانشگاه رازی Iran m.farhadei@gmail.com Inequality Iran critical approach Methodological Critique Saeed Madani Qahfarhchi بودون، ریمون (1385)، فرهنگ انتقادی جامعه‌شناسی، ترجمة عبدالحسین نیک گهر، تهران: فرهنگ معاصر.##دارندورف، رالف (1371)، «دربارة منشأ نابرابری»، ترجمة حسین قاضیانی، نامة فرهنگ، ش 7.##دارندورف، رالف (1374)، «افسانة جامعة صنعتی»، ترجمة علی اسدی، نامة علوم اجتماعی، ش 2.##عبدالهی، محمد (1389)، نقد نظریه‌های جامعه‌شناسی، تقریرات کلاس دکتری. دانشگاه علامه‌طباطبایی.##کانت، ایمانوئل (1384)، تمهیدات، ترجمة غلام‌علی حداد عادل، تهران: نشر دانشگاهی.##گرب، ادوارد. جی (1373)، نابرابری اجتماعی، ترجمة محمد سیاهپوش و احمدرضا غروی، تهران: معاصر.##مدنی قهفرخی، سعید (1394)، ضرورت مبارزه با پدیدة فقر و نابرابری در ایران، تهران: آگاه.##Butler, Judith (2002), What is Critique? An Essay on Foucault’s Virtue, In the Political: Readings in Continental Philosophy, David Ingram (ed.), London: Basil Blackwell.##Foucault, Michel (1997), “What is Critique?”, In: the Politics of Truth, Los Angeles: SemioText.##Grabb, Edvard. G. (2007), Theories of Social Inequality, London: Thomson/ Nelson.##Raffnsoe, Sverre (2015), What is Critique?, Department of Management, Politics and Philosophy, Copenhagen Business School.##

0 اعتبارسنجی نظریة «استبداد شرقی» در فهم تحولات اجتماعی ایران Validation of the Ttheory of "Oriental Ddespotism" in Uunderstanding Ssocial Ddevelopments in Iran http://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_3820.html 0 بخش قابل‌توجهی از آثار مربوط به تاریخ و فرهنگ ایران ضمن پذیرش نظریة استبداد شرقی، استبداد را ویژگی جامعة ایرانی خوانده‌اند و معتقدند درطول تاریخ ایران همواره سایة استبداد در همة حوزه‌های اجتماعی جامعة ایرانی گسترده بوده است. این گفتمان که می‌توان از آن به‌منزلة گفتمان استبدادزدگی یاد کرد نقش و جایگاه تعیین‌کننده‌ای را برای دولت و نهاد سیاست در تاریخ ایران درنظر داشته و معتقد است وجود قرن‌ها حاکمیت استبداد مطلقه و قدرت خودکامه در جامعة ایرانی موجب عدم شکل‌گیری نهادهای مدنی و صنفی شده و این موجب عدم پویایی جامعه گردیده است. این مقاله می‌کوشد تا با اتکا به‌روش کتاب‌خانه‌ای و مطالعة آثار و مکتوبات غیرایرانیان با رویکردی توصیفی ـ تحلیلی انگارة غالب در زمینة وجود حاکمیت استبداد مطلقه در جامعة ایران را به زیر سؤال ببرد. برپایة یافته‌های تحقیق، ساختار حاکم بر نهاد بازار، نهاد دین، لایه‌های اجتماعی و جایگاه ایلات در جامعة ایرانی نشان می‌دهد نظریة استبداد ایرانی ریشه در فراروایت‌ها یا نظریه‌های کلان استبداد شرقی و شیوة تولید آسیایی دارد و با واقعیت‌های تاریخی ایران مطابقت ندارد. 1 Many of the research works on the Iranian history and culture, while embracing the theory of Oriental Despotism, regard despotism as a feature of Iranian society, and they believe that during the history of Iran, the shadow of tyranny has always been widespread in all social areas of the Iranian community. This discourse has considered a decisive role for the government and the institution of politics in the Iranian history and believes that despotism in Iran has prevented the formation of civil and guild organizations. This article tries to criticize this discourse with a descriptive-analytical approach with the library method as well as the study of non-Iranian writings. According to the research findings, the structure of the market institutions, religious institutions, social strata and tribal status in the Iranian society show that the Iranian despotism theory is rooted in the meta-narratives or the great theory of Oriental Despotism and Asian Production which does not correspond to the historical facts of Iran. 207 230 مظفر نامدار Muzaffar Namdar استادیار بازنشستة پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی Iran namdar335@gmail.com جواد نظری مقدم Javad Nazarimoghaddam استادیار دانشگاه گیلان، گروه پژوهشی گیلان‌شناسی Iran j.nazaris@gmail.com Historical Ssociology Historical Meta-narrative Orientalism Oriental Ddespotism Iranian Despotism آبراهامیان، یرواند (1387)، «استبداد شرقی بررسی ایران عهد قاجار»، مقالاتی در جامعه‌شناسی سیاسی ایران، ترجمة سهیلا ترابی فارسانی، تهران: پردیس دانش و شیرازه.##آزاد ارمکی، تقی (1391)، بنیان‌های فکری نظریة جامعة ایرانی، تهران: علم.##ازغندی، علی‌رضا (1385)، درآمدی بر جامعه‌شناسی سیاسی ایران، تهران: قومس.##آشتیانی، منوچهر (1391)، «استبداد و حکومت استبدادی در جهان تاریخ؛ استبداد شرقی و وجه تولید آسیایی دو مادر نظریة تاریخ ایران»، سورة اندیشه، دی و بهمن، ش 66 و 67.##اشرف، احمد (1347)، نظام فئودالی یا نظام آسیایی، تهران: مؤسسة مطالعات و تحقیقات اجتماعی.##اشرف، احمد (1359)، موانع تاریخی رشد سرمایه‌داری در ایران: دورة قاجاریه، تهران: زمینه.##اوبن، اوژن (1362)، ایران امروز ایران و بین النهرین؛ سفرنامه و بررسی‌های سفیر فرانسه در ایران، ترجمه و حواشی و توضیحات علی‌اصغر سعیدی، تهران: زوار.##اورسل، ارنست (1352)، سفرنامة اورسل، ترجمة علی‌اصغر سعیدی، تهران: زوار.##بروگش، هاینریش کارل (1367)، سفری به دربار سلطان صاحب‌قران: 1859-1861، سفرنامة ایلچی پروس در ایران، ترجمة حسین کردبچه، تهران: اطلاعات.##بشیریه، حسین (1376)، «جامعة مدنی، قدرت، ایدئولوژی، موانع تحقق جامعة مدنی در ایران»، در مجموعه مقالات تحقق جامعة مدنی در جمهوری اسلامی ایران، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.##بنجامین، ساموئل گرین ویلر (۱۳۶۳)، ایران و ایرانیان، ترجمة حسین کردبچه، تهران: علمی.##پولاک، یاکوب ادوارد (1368)، ایران و ایرانیان، ترجمة کیکاووس جهانداری، تهران: خوارزمی.##پیروز، پوریا (1371)، «موانع توسعه در ایران، برخی عوامل تاریخی»، اطلاعات سیاسی ـ اقتصادی، ش 5 و 6.##جنادله، علی (1391)، نهادهای مدنی سنتی و تحولات نوسازی در ایران، رسالة دکتری دانشکدة علوم اجتماعی دانشگاه تهران.##خنجی، محمدعلی (1358)، تاریخ ماد و منشأ نظریة دیاکونف، تهران: طهوری.##دوستدار، آرامش (1370)، امتناع تفکر در فرهنگ دینی، پاریس: خاوران.##دوستدار، آرامش (2004)، درخشش‌های تیره، پاریس: خاوران.##دوگوبینو، کنت (بی‌تا)، سه سال در ایران، ترجمة ذبیح الله منصوری، تهران: فرخی.##دون، استفن پ. (1368)، سقوط و ظهور شیوة تولید آسیایی، ترجمة عباس مخبر، تهران: مرکز.##راوندی، مرتضی (1357)، تاریخ اجتماعی ایران، ج 3، تهران: امیرکبیر.##رحمانیان، داریوش (1380)، تاریخ علت‌شناسی انحطاط و عقب‌ماندگی ایرانیان و مسلمین، تبریز: دانشگاه تبریز.##رضاقلی، علی (1373)، جامعه‌شناسی خودکامگی، تهران: نشر نی.##رضاقلی، علی (1377)، جامعه‌شناسی نخبه‌کشی، تهران: نشر نی.##رنه دالمانی، هانری (1335)، سفرنامه از خراسان تا بختیاری، ترجمة علی محمد فره‌وشی، تهران: گیلان.##زیباکلام، صادق (1373)، ما چگونه ما شدیم، تهران: روزنه.##ساباین، جرج (1353)، تاریخ نظریات سیاسی، ترجمة بهاء الدین پازارگاد، ج 2، تهران: امیرکبیر.##ساویچ لندور، آرنولد (1392)، ایران در آستانة مشروطیت در سرزمین آرزوها، ترجمة علی‌اکبر عبدالرشیدی، تهران: اطلاعات.##سریع‌القلم، محمود (1390)، اقتدارگرایی ایرانی در عهد قاجار، تهران: فرزان روز.##سریع‌القلم، محمود (1380)، عقلانیت و آیندة توسعه‌یافتگی ایران، تهران: مرکز پژوهش‌های علمی و مطالعات استراتژیک خاورمیانه.##سریع‌القلم، محمود (1386)، فرهنگ سیاسی ایران، تهران: پژوهشکدة مطالعات فرهنگی و اجتماعی.##سیف‌اللهی، سیف‌الله (1374)، اقتصاد سیاسی ایران، مجموعه مقاله‌ها و نظرها، تهران: پژوهشکدة جامعه‌پژوهی و برنامه‌ریزی المیزان.##سیف، احمد (2004)، استبداد ذهن و فرهنگ استبدادی، لندن: بی‌جا.##شجاعی زند، علی‌رضا (1379)، «سلسله‌های اسلامی در ایران و مسئلة مشروعیت»، اطلاعات سیاسی اقتصادی، ش 153 و 154.##شهبازی، عبدالله (18 آبان 1382)، «گیلدهای غربی و صنوف ایرانی»، پایگاه الکترونیکی عبدالله شهبازی.##عنایت، حمید (1377)، نهادها و اندیشه‌های سیاسی در ایران و اسلام، با تصحیح و مقدمة زیباکلام، تهران: روزنه.##فلور، ویلم (1366)، جستارهایی ازتاریخ اجتماعی ایران در عصر قاجار، ج 1، ترجمة ابوالقاسم سری، تهران: توس##فوران، جان (1377)، مقاومت شکننده؛ تاریخ تحولات اجتماعی ایران از صفویه تا سال‌های پس از انقلاب اسلامی، ترجمة احمد تدین، تهران، خدمات فرهنگی رسا.##قاضی‌ مرادی، حسن (1389)، پیرامون خودمداری ایرانیان رساله‌ای در روان‌شناسی اجتماعی مردم ایران، تهران: کتاب آمه.##کدی، نیکی آر. (1369)، ریشه‌های انقلاب ایران، ترجمة عبدالرحیم گواهی، تهران: قلم.##‌کدی، نیکی آر. (1385)، ایران دوران قاجار و برآمدن رضاخان، ترجمة مهدی حقیقت‌خواه، تهران: ققنوس.##کربن، هانری (1363)، آیین جوان‌مردی، تهران: نشر نو.##کرونین، استفانی (1383)، رضاشاه و شکل‌گیری ایران نوین، ترجمة مرتضی ثاقب‌فر، تهران: جامی.##کمپفر، انگلبرت (1363)، سفرنامة کمپفر، ترجمة کیکاووس جهان‌داری، تهران: خوارزمی.##گلدستون، جک (1385)، مطالعاتی نظری، تطبیقی، و تاریخی درباب انقلاب‌ها، ترجمة محمدتقی دلفروز، تهران: کویر.##گودرزی، غلام‌رضا (1389)، درآمدی بر جامعه‌شناسی استبداد ایرانی، تهران: مازیار.##گودلیه، موریس (1358)، شیوة تولید آسیایی، ترجمة ف. امیراختیار، تهران: نسیم.##لمبتون، ا. ک. س. (1345)، مالک و زارع در ایران، ترجمة منوچهر امیری، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.##مارتین، ونسا (1389)، دوران قاجار: چانه‌زنی، اعتراض و دولت در ایران قرن نوزدهم، ترجمة افسانه منفرد، تهران: آمه.##ماهرویان، هوشنگ (1385)، تبارشناسی استبداد ایرانی ما، تهران: بازتاب نگار.##منتسکیو، شارل لوئی دوسکوند ( 1362)، روح القوانین، ترجمة کریم مجتهدی، تهران: امیرکبیر.##موقن، یدالله (1378)، زبان، فرهنگ، و اندیشه، مجموعه مقالات، تهران: هرمس.##موقن، یدالله (1323)، «تاریخچة مفهوم استبداد شرقی»، ماه‌نامة نگاه نو، ش 23.##نامدار، مظفر (1385)، در حسرت تجدد و ترقی‌: بازخوانی علل ناکارآمدی و ناکامی مدرنیته و مدرنیسم در ایران‌، تهران: پژوهش.##نراقی، حسن (1380)، جامعه‌شناسی خودمانی، تهران: اختران.##نعمانی، فرهاد (1358)، تکامل فئودالیسم در ایران، تهران: خوارزمی.##هالیدی، فرد (1358)، دیکتاتوری و توسعة سرمایه‌داری در ایران، ترجمة فضل الله نیک آیین، تهران: امیرکبیر.##همایون کاتوزیان، محمدعلی (1372)، استبداد، دموکراسی، و نهضت ملی، تهران: مرکز.##همایون کاتوزیان. محمدعلی (1380)، دولت و جامعه در ایران؛ انقراض قاجار و استقرار پهلوی، ترجمة حسن افشار، تهران: مرکز.##همایون کاتوزیان، محمدعلی (1377)، نه مقاله در جامعه‌شناسی تاریخی ایران، تهران: مرکز.##همایون کاتوزیان، محمدعلی (1392)، ایرانیان؛ دورة باستان تا دورة معاصر، ترجمة حسین شهیدی، تهران: مرکز.##ولی، عباس (1380)، ایران پیش از سرمایه‌داری: تاریخ نظری، ترجمة حسن شمس‌آوری، تهران: مرکز.##ویتفوگل، کارل اگوست (1391)، استبداد شرقی، بررسی تطبیقی قدرت تام، ترجمة محسن ثلاثی، تهران: ثالث.##ویلز، چارلز جیمز (1388)، ایران در یک قرن پیش سفرنامة دکتر ویلز، ترجمة غلام‌حسین قراگزلو، تهران: اقبال.##وینسنت، اندرو (1371)، نظریة دولت‌ها، ترجمة حسین بشیریه، تهران: نشر نی.##Wittfogel, Karl August (1957), Oriental Despotism: A Comparative Study of Total Power, Ninth Printing, Yale: Yale University Press.##