نوع مقاله : علمی- پژوهشی
نویسندگان
1 کارشناسارشد علوم سیاسی
2 استادیار علوم سیاسی دانشگاه یزد
چکیده
چکیده
هدف این مقاله، نقد و بررسی کتاب اجتماعآینده (The Coming Community) تألیف جورجو آگامبن، فیلسوف و نظریهپرداز معاصر ایتالیایی است. اثر مزبور یکی از متون برجسته در حوزۀ فلسفۀسیاسی و اندیشهانتقادی است که در چارچوب سنت فکری چپنو جای میگیرد. آگامین در این کتاب می کوشد با تفکر درباره زبان بهدرون سیاست نظری و عملی گام بردارد و از این طریق مفاهیم بنیادین سیاست غرب را به چالش بکشد و اجتماعآینده (موردنظر خود) را از دل تجربۀ نابزبانی بنا نهد. به عقیدۀ آگامبن نوعی شکاف و دوگانگی در سنتسیاسی و فلسفی غرب وجود دارد که ناشی از دوگانگیهای «فونه» (صوت یا آوایطبیعی و حیوانی) و «لوگوس» (کلام دلالتگر انسانی)؛ حیات طبیعی (زوئه) و حیاتمدنی و سیاسی (بیوس) و در یک کلام دوگانگی میان طبیعت و تمدن است. بهنظر میرسد آگامبن بهدنبال تعریفجدیدی از زیستسیاست (زندگیسیاسی) است تا از این طریق بتواند جایگاهطبیعت را در حیاتمدنی و سیاسی بازیابد. آگامبن در این اثر، بهتقدس زندگیسیاسی نمیاندیشد ومیکوشد تعلقاتهویتی اشخاص رااز طریق سهیمکردن آنها در تجربۀزبانی و «تکینگی موجود هرچه یا هر طور» بازآفرینی کند
کلیدواژهها
عنوان مقاله [English]
Form-of-life in Giorgio Agamben thoughts: Review of the coming community
نویسندگان [English]
- Farzad Azarkamand 1
- Mohmmad Ali Tavana 2
چکیده [English]
The main purpose of the present article, book reviews written by Giorgio Agamben the coming community, philosopher and theorist of contemporary Italian. This effect is one of the leading texts in the field of political philosophy and critical thought, that takes place in within the framework of the Intellectual tradition New Left. The author, in fact, to who's thinking about language issues, Is trying to pass the language to politics, to challenge The basic concepts of the West's policy, laying the your desired the coming community to basic experience pure language. He believes There is a duality and gap in political and philosophical tradition of the West, Resulting from the duality of "Foone" (natural and animal sounds or Aqua) and "logos" (word signifies the human), natural life (Zueh) and civil and political life (Bios) and, in a word dichotomy between nature and civilization. seems to be Agamben looking for a new definition of bio politics, So that it can regain the position of the nature of civil and political life. . Agamben's in this work not focuses on the political life of holiness, And seeks to recreate the Egotism of qualunque identity, Through the it sharing in language experience, and The singularity.
کلیدواژهها [English]
- Key words: Giorgio Agamben
- the coming community
- language experience
- The qualunque
- New Left. Bio politics
آدورنو، ت. و هورکهایمر، م. (1384). دیالکتیکروشنگری، ترجمه مراد فرهاد پور و امید مهرگان، تهران: گامنو.
آگامبن، ج. (1391). زبان و مرگ در بابجایگاهمنفیت، ترجمۀ پویا ایمانی، تهران: مرکز.
آگامبن، ج. a(1389). اجتماعآینده، ترجمۀ محمدرضا قربانی، تهران: رخداد نو.
آگامبن، ج. a(1390). کودکی و تاریخ دربارۀ ویرانیتجربه، ترجمۀ پویا ایمانی، تهران: مرکز.
آگامبن، ج. b(1389). آپاراتوسچیست؟ و سایر مقالات، ترجمۀ یاسر همتی، تهران: رخداد نو.
آگامبن، ج. b(1390). وسایلبیهدف، یادداشتهایی در بابسیاست، ترجمۀ امید مهرگان-صالحنجفی، تهران: چشمه.
آگامبن، ج.a (1394). «زمانی که باقی مانده است» در مصائب معنا، جستارهایی در فیلولوژی، زمان و شعر، تألیف امیر کمالی، چاپاول، تهران:اختران.
آگامبن، ج.b (1394). «ک» در مصائب معنا، جستارهایی در فیلولوژی، زمان و شعر، تألیف امیر کمالی، چاپاول، تهران: اختران.
اوث ویت، و. (1386). هابرماس: معرفیانتقادی، ترجمه لیلا جوافشانی و حسن چاوشیان، تهران: اختران.
باتامور، ت. (1380). مکتبفرانکفورت، ترجمه حسینعلینوذری، چاپدوم، تهران: نی.
بنیامین، و. (1366). نشانهای به رهایی: مجموعه مقالاتی از بنیامین، ترجمه بابک احمدی، تهران: تندر.
تورن، آ. (1380). نقد مدرنیته، ترجمه مرتضیمردیها، چاپاول، تهران: گامنو.
رویل، ن. (1388). ژاکدریدا، ترجمه پویا ایمانی، چاپاول، تهران:مرکز.
فوکو، م. (1390). تولد زیستسیاست، درسگفتارهای کلژ دو فرانس، 1978-1979، ترجمۀ رضا نجفزاده، تهران: نی.
فوکو،م. (1393). اراده به دانستن، ترجمه نیکو سرخوش و افشین جهاندیده، چاپنهم، تهران: نی.
کوکاتاس، چ. (1390). «یگانگی سرشت بشر و چند گانگی ارزشها»، در کتاب فلسفه و جامعه و سیاست، گزیده و نوشته و ترجمه عزتالله فولادوند، چاپدوم، تهران: ماهی.
گیبینز و برومر، ج. آر. (1381). سیاست پستمدرنیته، ترجمه منصور انصاری، چاپاول، تهران: گامنو.
مارکوزه، ه. (1363). انسان تکساحتی، ترجمه محسن مویدی، چاپسوم، تهران: امیرکبیر.
معینیعلمداری، ج. (1385). روششناسینظریههایجدید در سیاست (اثباتگرایی و فرا اثباتگرایی)، تهران: دانشگاه تهران.
میلز، ک. (1393). فلسفۀآگامبن، ترجمۀ پویا ایمانی، تهران: مرکز.
نویمان، ف. (1385). «روشنفکراندر تبعید»، در جامعهشناسیانتقادی، به اهتمام پلکانرون، ترجمهحسنچاوشیان، تهران: اختران.
هارلند، ر. (1388). ابر ساخت گرایی، فلسفه ساخت گرایی و پسا ساختار گرایی، ترجمه فرزانسجودی، چاپدوم، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی.
هورکهایمر، م. (1393). سپیدهدمان فلسفهتاریخبورژوایی، ترجمه محمدجعفر پوینده، چاپپنجم، تهران: نی.
Adorno, T.W.(1973). Negative Dialectics, tra. E.B.Ashton, London: The Continuum International Publishing: London.
)