2024-03-29T05:03:53Z
https://criticalstudy.ihcs.ac.ir/?_action=export&rf=summon&issue=903
پژوهشنامه انتقادی متون و برنامههای علوم انسانی
1398
19
10
ما ایرانیان در ترازوی نقد
محمدرضا
ایرانمنش
خلقیات بحثانگیز ایرانیان نزدیک به دو قرن است که توجه ایرانیان را به خود جلب کرده و سبب تألیف کتابهای بسیاری در این زمینه شده است. کتاب ما ایرانیان، تألیف مقصود فراستخواه، از آخرین کتابهایی از این دست است که با اقبال عمومی روبهرو شده است. نویسنده تلاش کرده پس از نشاندادن بحثانگیزبودن خلقیات ایرانیان، با نگاهی علمی و ازمنظر نظریههای جامعهشناختی یک الگوی نظری تلفیقیِ ـ سیستمیِ چندسطحی برای توضیح و تبیین این خلقیات ارائه دهد.در مقالة پیشرو، نشان داده شده که اولا ًتلاش نویسنده برای تدوین چنین الگویی مقرون به توفیق نبوده و التقاط نظری بهجای تلفیق نظری نشسته و درنهایت بهسمت نظریههای ساختارمحور کشیده شده است؛ ثانیا ًتکثر نظریههای بهکارگرفتهشده سبب نوعی اغتشاش نظری شده و ثالثا ًاز نظریههای مورداستفاده یا برداشت درستی نشده یا تحلیل و تبیین برآمده از آنها نادرست و در بعضی موارد متعارض است.
خلقیات بحثانگیز ایرانیان
الگوی نظری سیستمی چندسطحی
تبیین استقرایی ـ قیاسی
نظریة بازیها
ممها و چرخش نخبگان
2019
12
22
1
20
https://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_4860_febabae34b5c71af718a654eaa8c448b.pdf
پژوهشنامه انتقادی متون و برنامههای علوم انسانی
1398
19
10
جایگاه اقتصاد و جامعه در اندیشۀ ماکس وبر
ابراهیم
توفیق
هدف این نوشتار بررسی جایگاه آنچه مهمترین اثر ماکس وبر نامیده شده، یعنی اقتصاد و جامعه، در اندیشۀ اوست. در نقد خوانش پارسونزی (talcott parsons) و یکپارچهسازِ وبر، گفته شده که گسستی میان وبرِ متقدم ـ وبرِ تأملاتِ روششناختی دربارۀ مفهومپردازی «فرد تاریخی» (historical individual) و اخلاق پروتستان و روح سرمایهداری (The Protestant Ethic and The Spirit of Capitalism) و وبر متأخر ـ وبرِ اقتصاد و جامعه (Economy and Society) و جامعهشناسی تفهمی (Interpretive Sociology) دیده میشود؛ گسستی مبتنیبر گذار از فردیت تاریخی به جامعهشناسی بهمثابۀ علمی انتزاعی، گونهشناختی (typological)، و جهانشمول. این نوشتار نشان میدهد که خصلت این گذار نه گسست، بلکه یک تداوم پرتنش است و اینکه اندیشۀ وبر، چه متقدم و چه متأخر، متمرکز است بر صورتبندیهای متفاوتِ فردِ تاریخیِ «سرمایهداری مدرن» و «قفس آهنین» (iron cage). به این منظور، درابتدا، نگاهی خواهیم انداخت به تاریخچه و ساختارِ «اقتصاد و جامعه». سپس، گذارِ پیشگفته بررسی خواهد شد. درپایان، به تأمل در تنشِ گریزناپذیر در اندیشۀ وبر پرداخته میشود تا از این طریق حدود و ثغور یک گفتوگوی انتقادی و مولّد با او ترسیم شود.
اقتصاد و جامعه
اخلاق پروتستان
فرد تاریخی
افسونزدایی
عقلانیت
جامعهشناسی تفهمی
نیچه
مطالعات تاریخی ـ تطبیقی
2019
12
22
21
45
https://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_4861_b19c1975686d2690b7ec25f4c3658cae.pdf
پژوهشنامه انتقادی متون و برنامههای علوم انسانی
1398
19
10
بررسی و نقد کتاب آموزش و توسعه: مباحث نوین در اقتصاد آموزش
بیژن
زارع
هدف اصلی مقالۀ حاضر واکاوی و ارزیابی نقاداﻧﺔ کتاب آموزش و توسعه: مباحث نوین در اقتصاد آموزش، ﺗﺄلیف معدندار آرانی و سرکار آرانی از نشر نی است. این کتاب از آثار معدودی است که در زﻣﯿﻨﺔ اقتصاد آموزش ﺗﺄلیف و انتشار یافته است. بررسی و ارزیابی کتاب براساس پرسشنامۀ داوری شورای بررسی متون و کتب علوم انسانی در ابعاد ارزیابی شکلی، ساختاری، و محتوایی انجام پذیرفته است. درمجموع، نتایج بررسی نشان میدهد که کتاب، علیرغم اشکالاتی در زمینههای ساختاری و محتوایی، از کیفیت مطلوبی برخوردار است، اما لازم است برای ارتقای کیفیت کتاب در چاپهای بعدی، ازیکسو، یک فصل به طرح ویژگیهای خاص آموزش و پرورش ایران اختصاص داده شود و ازسویدیگر، به پیشنهادهای آخر مقاله توجه شود. بهخصوص، در زمینۀ اقتصاد آموزش و ﺗﺄثیر توسعۀ انسانی در رشد اقتصادی تحلیلهای مناسبی درجهت اصلاح سیاستگذاری هم در زمینۀ ساختار نهادهای متولی آموزش و تغییر رویکرد آنها در امر تربیت نیروی انسانی کارآمد و هم در زمینۀ تخصیص اعتبارات کافی به نهادهای متولی امر آموزش و پرورش اقدامات اساسی صورت گیرد.
آموزش
توسعۀ انسانی
اقتصاد آموزش
آموزش و توسعه
سرماﯾﺔ فرهنگی
سرماﯾﺔ اجتماعی
2019
12
22
47
71
https://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_4862_76018088701d3cdbd5a6d59caa1d74b0.pdf
پژوهشنامه انتقادی متون و برنامههای علوم انسانی
1398
19
10
بررسی و نقد کتاب وضعیت پستمدرن: گزارشی دربارۀ دانش
سیدسعید
زاهد زاهدانی
ریحانه
شاهولی
ژای فرانسوا لیوتار در دهۀ ۱۹۷۰ کتاب وضعیت پستمدرن: گزارشی دربارۀ دانش را، بهسفارش شورای دانشگاههای حکومت ایالتی کبک، نگاشت. وی بهدنبال اثبات این ادعا بود که شرایط و موقعیت جوامع دستخوش تغییر شدهاند و دانش و اطلاعاتْ تحتسلطۀ تکنولوژی بهطور عام و کامپیوترها بهطور خاص قرار گرفته است. پایان عصر صنعتی و تولیدهای انبوه بههمراه این تغییر وضعیت دانش را لیوتار عصر پستمدرن مینامد و بر همین مبنا دانشی را که تحتسلطه و کنترل تکنولوژی قرار دارد نقد میکند. در همین رابطه وی درباب پایان فراروایتها، مرگ عصر استاد، مشروعیتبخشی به دانش، دانش روایی، و دانش علمی مباحثی را مطرح میکند. کتاب وضعیت پستمدرنْ یکی از پیشروان تفکر پستمدرن بوده است. این کتاب بهجای آغاز از دغدغۀ قدرت برای حفظ نظام سرمایهداری جهانی از تکنولوژی شروع میکند و همین به نقطۀ ضعفی برای نظریۀ پرداختهشده در این کتاب تلقی میشود. درطول زمان، نقدهای بسیاری بر این اثر وارد آمده که به رشد اندیشههای پستمدرن کمک کرده است، اما درک این نکته، که خواندن این کتاب به چه مخاطبانی پیشنهاد میشود، به شناخت بیشتر نویسنده و محتوای آن نیاز دارد.
لیوتار
پستمدرنیته
فراروایت
مرگ عصر استاد
2019
12
22
73
92
https://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_4863_ca676f60bdb2bcbaef74b57b35ca59b2.pdf
پژوهشنامه انتقادی متون و برنامههای علوم انسانی
1398
19
10
بررسی انتقادی کتاب نظریۀ پسااستعماری و کُردشناسی
محمدتقی
سبزهای
این مقاله کتاب نظریۀ پسااستعماری و کُردشناسی، تألیف جلیل کریمی، را بررسی و نقد میکند. در مقدمۀ بحث، ابتدا مطالعات پسااستعماری تعریف و رویکردهای مهم آن معرفی شدهاند. سپس، کتاب از دو بُعد صوری و محتوایی ارزیابی شده است. نتایج نقد این کتاب نشان میدهد که ازنظر صوری کتاب چند ایراد دارد: فاقد مقدمه و نتیجهگیری کلی در هر فصل است؛ هم پیشگفتار و هم مقدمه دارد و معادل انگلیسی نام کتاب در پشت صفحه و معادل انگیسی برخی از اسامی نویسندگان در متن کتاب نوشته نشدهاند. چند نقد محتوایی بر کتاب وارد است: حجم نمونه (8 کتاب موردبررسی) کم است، تحلیل گفتمانها بیشتر متنمحور است و در اغلب آنها به شرایط تاریخی و اپیستمۀ اجتماعی شکلگیری گفتمان کُردشناسی توجه نشده است. تحلیلها دربارۀ برخی از مؤلفهها نظیر «منفیبافی»، «ذاتگرایی»، و «رابطۀ بین دانش و قدرت» ضعیف است. مزایای کتاب شامل تازهبودن موضوع، نثر روان، چهارچوب نظری قوی، روششناسی مناسب، نظام ارجاعدهی دقیق است. این کتاب احتمالاً تأثیرگذاری خوبی در مطالعات علوم انسانی ایران از ابعاد نظری، پارادایمی، و روشی خواهد داشت.
«مطالعات پسااستعماری»
«کُردشناسی»
«شرقشناسی»
«تحلیل گفتمان»
«پسامدرن»
«پساساختارگرایی»
2019
12
22
93
112
https://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_4864_1574427fa5131ea8b27c95c5202a8975.pdf
پژوهشنامه انتقادی متون و برنامههای علوم انسانی
1398
19
10
نقد نظریۀ ابعاد فرهنگ ملی با محوریت کتاب فرهنگها و سازمانها؛ نرمافزار ذهن
حامد
سجادی
محسن
بدره
تفاوتهای فرهنگی همواره امری معناساز در زیست اجتماعی بشر بوده است و شناخت همهجانبه از این مسئله جایگاه مؤثری در تبیین و پیشبینی تعاملات و ارتباطات میان فرهنگها و نیز درون آنها فراهم میآورد. نظریۀ ابعاد فرهنگ ملی (dimensions of national culture) خِرت هوفستِدِه[i](Geert Hofstede) با محوریت کتاب سازمانها و فرهنگها؛ نرمافزار ذهن از نظریات پیشگام و اثرگذار در عرصۀ مطالعۀ تفاوتهای میانفرهنگی طی بیش از سه دهۀ اخیر بوده است. درمجموع، زمینهسازی عرصهای جدید در مطالعات میانرشتهای فرهنگ و بهرهگیری از طیفهای دوگانۀ محدود از نکات مثبت نظریۀ هوفستده بهشمار میرود و ازسویدیگر، تاریخمحوری، کمتوجهی به تغییرات و تنوع اجتماعی، و بهرهنبردن از پشتوانۀ نظری منسجم، و مغالطۀ اکولوژیک نقدهایی است که بر این کتاب وارد است.
ابعاد فرهنگ ملی
خرت هوفستده
هافستد
ارتباطات میانفرهنگی
2019
12
22
113
135
https://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_4866_a281b258006b513b64f7e76c89e7c8c3.pdf
پژوهشنامه انتقادی متون و برنامههای علوم انسانی
1398
19
10
ارزیابی انتقادی کتاب درسی تفکر و سواد رسانهای: واسازی معنای متناقض مخاطب
حسین
سرفراز
محسن
امین
سواد رسانهای سازهای آموزشی است که ازخلال فرایند آموزش رسانه به مُتعلمان ساخته و پرداخته میشود. «مخاطب» از بنیانها و مؤلفههای سازندۀ این سازه است که در فرایند آموزش رسانه معنایی مضاعف دارد؛ اولاً، مخاطب بخشی از مباحث آموزش سواد رسانهای را به خود اختصاص میدهد و ثانیاً، متعلم درمقام مخاطبِ آموزش رسانه، بهصورت پیشفرض جایگاه همان مخاطبی مینشیند که مقوّم سازۀ سواد رسانهای است. این امرْ آموزش را با چالشی پیچیده مواجه میکند. ازیکسو و مطابق با تحولات آموزش رسانه، امروزه و بهدلیل تحولات مشارکتی و تعاملی رسانهها، مخاطب فعال پیشفرضی است که سواد رسانهای در شناخت سوژۀ خود بهکار میبندد و ازدیگرسو، کتاب درسی تفکر و سواد رسانهای درجایگاه رسمی آموزش، معلم و مدرسه، مخاطب را عنصری منفعل فرض میگیرد که قرار است با طیکردن فرایند آموزش سوژگی لازم را کسب کند. طی نقد و ارزیابی کتاب، پرسش اصلی مقاله پرسش از معنا و جایگاه متناقض مخاطب در کتاب درسی تفکر و سواد رسانهای است که تلاش میشود با کمک اتخاذ استراتژی واسازی ژاک دریدا، ازخلال کشف نظام سلسلهمراتبی متن، استخراج دوگانهها، بازتفسیر متن، و توجه به استثناهای آن پاسخ داده شود.
آموزش رسانه
سواد رسانهای
کتاب درسی تفکر و سواد رسانهای
مخاطب فعال
مخاطب منفعل
واسازی
2019
12
22
137
157
https://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_4867_f32b175fb54f31b8d6a73dead6795075.pdf
پژوهشنامه انتقادی متون و برنامههای علوم انسانی
1398
19
10
نقدی جامعهشناختی بر هویتهای مرگبار
خدیجه
سفیری
ایلناز
شیرمحمدی
هدف مقالۀ حاضر ارزیابی نقادانۀ کتاب هویتهای مرگبار ازمنظری جامعهشناختی است؛ اثری برخاسته از تجربۀ زیستۀ نویسندۀ فرانسوی لبنانیتبار، امین معلوف، که با هدف تبیین مسئلهای بسیار مهم نگاشته شده است: اگر هویتها تحقیر و تهدید به نابودی شوند فاشیسم، سلطهطلبی، سرکوبگری، و درنهایت «هویتهای مرگبار» سر برمیآورند. ازآنجاکه هویت انسانها متشکل از عناصر متعدد و گاهی متعارض است، نمیتوان تنها یک تعلق خاص را به آنها نسبت داد، زیرا هویت افراد ترکیبی بوده و هر فرد میبایست تمامی تعلقاتش را مطالبه کند. مقصود نویسنده از ترکیبیبودن هویت بیان این نکته است که فرد میتواند دو ملیت داشته باشد، از والدینی با دو دین متفاوت حیات یابد، در مرزهای چندین زبان زندگی کند و درعینحال خود را متعلق به تمامی آنها بداند و آنها را نیز از آن خود بداند. در این معنا، کرامت انسانها فارغ از تفاوتهای هویتی میبایست حفظ شود. مهمترین نتایج حاصل از نقد کتاب در بخش صوری شامل حروفچینی، تلفظ اشتباه واژگان انگلیسی، و ایرادات دستوری است و در بخش محتوایی توجهنکردن نویسنده به عاملیت و فرایند ساختبندی هویت است.
هویت
تعلقات گروهی
جهانیسازی
تهدید هویتی
عاملیت
ساختبندی هویت
2019
12
22
159
177
https://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_4868_d55692534c5a2ee8cbf5afa67c152489.pdf
پژوهشنامه انتقادی متون و برنامههای علوم انسانی
1398
19
10
مروری انتقادی بر کتاب قواعد روش جامعهشناسی دورکیم
غلامرضا
صدیق اورعی
مریم
اسکافی نوغانی
در این مقاله، هدف این است که با بررسی دقیق گزارههای اصلی در کتاب قواعد روش جامعهشناسی، اثر امیل دورکیم، انتقاداتِ اصلی وارد بر آن بیان شود. محتوای این کتابِ مشهور، که یکی از کتب پایه در علم جامعهشناسی است، بیانگر این موضوع است که دورکیم تلاش کرده است تا جامعهشناسی را علمی با موضوع و روش مستقل از علوم دیگر معرفی کند و نشان دهد که این علمْ تجربی است. دیدگاههای خود را در این زمینه در شش فصل در این کتاب بیان کرده است. برخی از مطالب این کتاب در فصول مختلف هرچند برای اثباتِ مطلبی است که گفته شد، در ضمن آن مطالبی آمده است که میتواند بهمنزلۀ اقرارِ دورکیم علیه برداشتِ او شمرده شود که در این مقاله به آن اشاره شده است. همچنین، در برخی موارد، دورکیم از الفاظ و کلماتی استفاده کرده است که میتواند درک دیگران را از دیدگاه وی خدشهدار کند. در برخی موارد، دورکیم بین مفاهیم مغالطه کرده است که این امر به نظریات او انتقاداتی را وارد میکند و در برخی موارد نیز مفاهیم و معناها بهخوبی واضح و روشن نشدهاند.
مروری انتقادی
قواعد روش جامعهشناسی
دورکیم
واقعیت اجتماعی
2019
12
22
179
196
https://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_4869_e38154fb785a8f16e1f90a0328abe173.pdf
پژوهشنامه انتقادی متون و برنامههای علوم انسانی
1398
19
10
نقد و بررسی کتاب جامعۀ مصرفی و شهر پسامدرن
سیاوش
قلی پور
همایون
مرادخانی
کتاب جامعۀ مصرفی و شهر پسامدرن روایت شکلگیری جامعۀ مصرفی و تناقضات آن در بطن تحولات اخیر است. این اثر سعی دارد ازطریق دیدگاه اندیشمندانی چون باومن و بودریار نشان دهد که تلاش مدرنیته در نگهداشت کمیابی، قطعیت، و بیگانههراسی ناکام مانده و در پسامدرنیته این موارد بهصورت هزینهگری، عدم قطعیت، و تسری پرسهزنی به کل جامعه، درمقام مصرفکننده، به مدار زندگی بازگشتهاند؛ جامعهای که ویژگی بارز آن اغواگری است و اگرچه افراد فکر میکنند که قدرت انتخاب و آزادی دارند، نوعی مشق بدنی خودراهبر را در پیش میگیرند که هدف آن متناسبساختن بدن خویش با وعدۀ کالاهاست. بهموازات تغییرات جامعۀ مصرفی، در فضای جهانی ـ محلیشدن نیز شاهد جایگزینی دولت ـ ملتها با شهرها درجایگاه بازیگران اصلی هستیم. در این شهرها برخی افراد، گروهها، و سازمانها ابتکار عمل جهانی دارند و مکان و فضا را درمینوردند، اما برخی دیگر مقهور مکان هستند و در فضاهای طردشدهای مانند دگرجاها سیر میکنند. شهر پسامدرن علیرغم فضاهای مصرفی و سلطۀ اخلاق مصرفی در آن همچنان شهری افتراقی است. توجه بیش از حد به جامعۀ مصرفی، وزن اندک مطالب مربوط به شهر پسامدرن، و توجهنکردن به ریختزایی شهری ناشی از جامعۀ مصرفی ازجمله کاستیهای کتاب هستند.
جامعۀ مصرفی
شهر پسامدرن
هزینهگری
پرسهزنی
شهر افتراقی
اغواگری
ریختزایی
2019
12
22
197
214
https://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_4870_535acd5a4aa7d2e66dc81b1f98397746.pdf
پژوهشنامه انتقادی متون و برنامههای علوم انسانی
1398
19
10
معنابخشی به امر ظاهراً بیمعنا بازخوانی و نقد کتاب معنابخشی به زندگی روزمره
بهارک
محمودی
هدف از نگارش مقالۀ حاضر معرفی، بازخوانی، و نقد کتاب معنابخشی به زندگی روزمره است که در سال ۲۰۰۹ توسط سوزی اسکات، نویسندۀ انگلیسیتبار، بهرشتۀ تحریر درآمده است. کتاب تلاش میکند که در ده فصل تمامی سرفصلها و ابعادِ مفهوم «زندگی روزمره» بهمنزلۀ مفهومی جامعهشناسانه را، که تاکنون در این عرصه مغفول مانده بوده، بکاود و آنها را موردمداقه قرار دهد. فرض نویسنده بر این اساس شکل گرفته است که مطالعۀ زندگی روزمره در عرصۀ مطالعات جامعهشناسانه، که معمولاً مشغول پاسخدادن به سؤالات و پیشبینی روندهای کلان اجتماع بوده است، عرصهای حاشیهای بهشمار رفته که از فرط بدیهی انگاشتهشدن گویی که لزومی برای مطالعۀ آن نبوده است. درحالیکه بهادعای نویسنده، شناخت ساختارهای کلان اجتماعی بدون توجه به عرصههای خرد شکلدهندۀ آن، همچون عرصۀ زندگی روزمره، امکانپذیر نخواهد بود. نتیجه اینکه نویسنده نتوانسته است از دایرۀ تنگ روانشناسی اجتماعی خارج شود و مباحث را در سطوحی جامعهشناسانه، چنانکه ادعا کرده است، ارائه کند. به همین دلیل، نویسنده در فصول مختلف رویهای سطحی و غیرنظری را بهکار گرفته و از سطوح اولیۀ تحلیل فراتر نرفته است.
زندگی روزمره
جامعهشناسی
مطالعات فرهنگی
معنا
امر معمولی
جامعهشناسی زندگی روزمره
2019
12
22
215
230
https://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_4871_6334995fff5a3b70a7bf329ac021a3b6.pdf
پژوهشنامه انتقادی متون و برنامههای علوم انسانی
1398
19
10
تحلیل و نقد نظریۀ سیستمهای نیکلاس لومان
سید محمدصادق
مهدوی
دانیال
باقری
نیکلاس لومان از برجستهترین نظریهپردازان سیستمی است. نظریۀ سیستمی با ایدههای تالکوت پارسونز در جامعهشناسی شکل گرفت. نقطۀ آغازین نظریۀ سیستمی لومان تحتتأثیر پارسونز بوده است، اما لومان با مطرحکردن رویکردی تلفیقی و ترکیب عناصر کارکردگرایی ساختاری پاسونز، با نظریۀ سیستمهای عام و مفاهیمی از زیستشناسی شناخت و سیبرنتیک و پدیدارشناسی، خود را بهمثابۀ برجستهترین نظریهپرداز سیستمها معرفی کرد. «سیستم» و «محیط» دو مفهوم اصلی در فهم نظریۀ لومان است. کلید درک نظریۀ سیستمی لومان در تمایز سیستم از محیطش نهفته است. در نظریۀ لومان یکی از محوریترین وظایف سیستم کاهش پیچیدگیهای محیط است. سیستمها عناصر اصلی خودشان را تولید و مرزها و روابط میان ساختارهای درونیشان را تنظیم میکنند، همچنین ازنظر لومان سیستمها خودارجاع و بستهاند. مقالۀ حاضر برای تحلیل نظریۀ سیستمی از اصلیترین مفاهیم لومان بهره جسته و به شرح و نقد هریک از این مفاهیم در نظام فکری لومان پرداخته است.
نیکلاس لومان
نظریۀ سیستمی
محیط
سیستم
خودآفرین
ارتباطات
2019
12
22
231
253
https://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_4872_e7846f794e5b9ceefc5a762f57dbe08c.pdf
پژوهشنامه انتقادی متون و برنامههای علوم انسانی
1398
19
10
کمیابی تفکر انتقادی در پیشینۀ فرهنگی ایران
سید محمد
میر سندسی
در چشماندازی تاریخی به جریانها و آبشخورهای معرفت در جامعۀ ایران درمییابیم که ردپای تفکر انتقادی را کمتر در جریان تبادلات فکری میتوان جست؛ یعنی شیوههای ارتباط و انتقال معرفتی بهگونهای بوده است که تفکر انتقادی در آنها جایگاهی ندارد یا بهصورت ضعیف و کممایه حضور دارد. برآیند و میراث این خصیصۀ تاریخی جریانهای معرفتی امروزه در اجتماعات علمی بهمنزلۀ یک ویژگی فرهنگی در عرصۀ عمومی در جامعۀ معاصر ایرانی بیانگر «کممایگی خردورزی و تفکر انتقادی» است. ازاینرو، در انواعِ ارتباط ِمیان افراد و مناسبات اجتماعی و حتی در محافل علمی تفکر انتقادی جایگاه قابلتوجهی ندارد. ازسویدیگر، پیشرفت علمی مستلزم توجه جدی به تفکر انتقادی است. به این ترتیب، درصورتیکه توسعه را راهبرد و خواست ملی در نظر بگیریم، با کیفیت تفکر انتقادی در جامعه و روابط و مناسبات اجتماعی، سیاسی، و فرهنگی نمیتوان انتظار دگرگونی خاصی را داشت، چراکه با پدیدۀ کممایگی خردورزی و تفکر انتقادی مواجهیم و تقویت این بایستۀ توسعه مستلزم توجه جدیتر و تلاش برای فراهمآوردن زمینههای رشد آن در جامعه است. در این مقاله، با استفاده از روش تحلیل تاریخی، معرفی پیشینۀ ضدتفکر انتقادی در جامعۀ ایران، و بیان اهمیت آن برای پیشرفت و توسعه پیشنهادهایی برای ارتقای آن ارائه میشود.
خردورزی
تفکر انتقادی
پیشینۀ معرفتی
کممایگی خردورزی
2019
12
22
255
274
https://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_4873_1386f563e9235ddf67d5e9611af4d393.pdf
پژوهشنامه انتقادی متون و برنامههای علوم انسانی
1398
19
10
نگاهی به کتابشناسی انتقادی جامعهشناسی تشیع
عبدالرضا
نواح
کتابشناسی انتقادی جامعهشناسی تشیع کتابی است که نویسندگان در آن به مذهب تشیع ازمنظری جامعهشناسی و باتوجهبه آثاری که درطی هفت دهۀ اخیر منتشر شده، پرداختهاند. نویسندگان در هر فصل از فصلهای هشتگانۀ کتاب یکی از موضوعات اجتماعی کاربردی دین را بررسی کردهاند. در هر فصل، یکی از تحقیقیترین مقالات پژوهشی باتوجهبه ویژگیهایی چون بررسی جامعهشناختی، حجم مقاله، کاربردیبودن پینوشتها تقسیمبندی موضوعی شده است. کتاب بهدلیل ماهیت تألیف گروهی هماهنگی لازم را بهلحاظ محتوا و بررسی موضوع ندارد.مؤلفان کتاب کوشیدهاند تا به مذهب تشیع نه ازمنظر کلامی و فلسفی یا فقهی بلکه ازجنبۀ اجتماعی آن و تأثیراتی که در جامعه و انسجام میان مردم دارد بپردازند. فصلهای هشتگانۀ کتاب بدین شرحاند: تاریخ اجتماعی؛ روحانیت و مرجعیت؛ سیاست و قدرت؛ هنر، ادبیات، و فرهنگ؛ مناسک؛ عرفان و تصوف؛ اماکن مذهبی و زیارت؛ انتظار و مهدویت.روش بهکاررفته در این اثر را باید روشی اسنادی و هرمنوتیکال دانست که نویسندگان مقالات مختلف بیشتر به شرح برداشتهای خود از یک کتاب و محتوای آن پرداختهاند.
شریعتی
نقد
جامعهشناسی
تشیع ـ تشیع
ایران
2019
12
22
275
293
https://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_4874_a528aa16a3ea20e5bba3beca4afd41ad.pdf