A Critique of Vanessa Martin in the Book Iran between Islamic Nationalism and Secularism:  The Constitutional Revolution of 1960

Hoseini, Seyyed Reza; Rezaee, Mostafa; Etemadi Bozorg, Amir

doi:10.30465/crtls.2022.36382.2243

A Critique of Vanessa Martin in the Book Iran between Islamic Nationalism and Secularism: The Constitutional Revolution of 1960

Document Type : Research

Authors

Seyyed Reza Hoseini ¹

Mostafa Rezaee ²

Amir Etemadi Bozorg ²

¹ Assistant Professor of Political Science, Institute of Humanities and Cultural Studies, Tehran, Iran

² PhD student in Political Science, Institute of Political Thought, Revolution and Islamic Civilization, Institute of Humanities and Cultural Studies, Tehran, Iran

https://doi.org/10.30465/crtls.2022.36382.2243

Abstract

Vanessa Martin is an English-speaking scholar of contemporary Iranian history who attempts to examine the Constitutional Revolution from an external perspective and its socio-political developments in her book. Therefore, the purpose of this article is to study the book analytically-critically in terms of form, method, theory and content. Vanessa Martin's focus in this book is to identify political currents and socio-economic and local developments outside of Tehran that have had a direct impact on the Constitutional Revolution and its aftermath. A review of the book shows that the author has tried to define local constitutionalism in relation to national identity. The findings show that from the author's point of view, in terms of the traditional context of Iranian society and the clergy, the constitutional revolution is considered a historical and religious issue, but intellectuals consider it a mythical and modern issue. Vanessa Martin's innovation in this book is to identify the role of local forces, especially in the regions of Azerbaijan, Bushehr, Fars and Isfahan in the Constitutional Revolution, but in the type of classification of political currents and their definition of the constitutional revolution, there are problems that need to be corrected in later versions.

Keywords

Constitution

Vanessa Martin

Nationalism

Islam

Secularism

Subjects

political science

اسکات، لوپز (1391)، ساختار اجتماعی، ترجمۀ سهیل صفاری، تهران: آشیان.

الگار، حامد (1359)، نقش روحانیت پیش‌رو در جنبش مشروطیت، ترجمۀ ابوالقاسم سری، تهران: توس.

بیگدلو، رضا (1380)، باستان‌گرایی در تاریخ معاصر ایران، تهران: مرکز.

حائری یزدی، عبدالهادی (1364)، تشیع و مشروطیت، تهران: امیرکبیر.

حسینی‌زاده، محمدعلی (1386)، اسلام سیاسی در ایران، قم: دانشگاه مفید.

راوندی، مرتضی (1383)، سیر فرهنگ و تاریخ تعلیم و تربیت در ایران و اروپا، تهران: نگاه.

رجایی، فرهنگ (1372)، اندیشۀ سیاسی در شرق باستان، تهران: قومس.

رضایی حسین‌آبادی، مصطفی (1386)، پیدایی و تحول گفتمان سوسیال‌دموکراسی در انقلاب مشروطۀ ایران (1285-1304ه.ش)، قم: آبد.

سلماس‌زاده، محمد (1395)، «الگوی ژاپنی پیشرفت در آثار تاریخی پیشامشروطۀ ایران»، دوفصل‌‌‌نامۀ تاریخ‌نامۀ ایران بعد از اسلام،‌ دورۀ 6، ش 12.

سمیعی گیلانی، احمد (1395)، نگارش و ویرایش، تهران: سمت.

سیدمن، استیون (1392)، کشاکش آرا در جامعه‌شناسی، ترجمۀ هادی جلیلی، تهران: نی.

کاتوزیان، محمدعلی (همایون) (1395)، ایران جامعۀ کوتاه‌مدت و سه مقالۀ دیگر، تهران: نی.

مارتین، ونسا (1396)، ایران بین ناسیونالیسم اسلامی و سکولاریسم، ترجمۀ محمدابراهیم فتاحی، تهران: نی.

محیط‎مافی، هاشم (1363)، مقدمات مشروطیت، به‌کوشش مجید تفرشی و جواد جان‌فدا، تهران: فردوسی.

Furlong, P. and D. Marsh (2002), “A Skin not a Sweater: Ontology and Epistemology in Political Science”, in: Theory and Methods in Political Science, Palgrave Macmillan.

Rorty, Richard )1991(, Contingency, Irony, and Solidarity, Cambridge:Cambridge University Press.