A Critical Review on the Book  In Contemporary Arab Thought by Michel Foucault

Nazari, Aliashraf

doi:10.30465/crtls.2021.34874.2131

A Critical Review on the Book In Contemporary Arab Thought by Michel Foucault

Document Type : Research

Author

Aliashraf Nazari

Associate Professor of Political Science, University of Tehran, Tehran, Iran

https://doi.org/10.30465/crtls.2021.34874.2131

Abstract

The ideas and thoughts of great thinkers are boundless, and their intellectual foundations effects on the construction of thought and the nature of the transformation of other societies. Michel Foucault (1926-1984) is one of the most controversial theorists in the second half of the twentieth century, whose intellectual innovations have been seen from different perspectives and in different societies. A text that has been actively seeking to exploit Foucault's intellectual categories to represent a new interpretation aimed at answering the questions of Arab societies in the intellectual-philosophical field over the past three decades. Each of Foucault's commentators has tried by applying modern methodologies and presenting a new reading of his heritage, historiography of Islamic thought and the design of modernism and pluralism in his intellectual project with the aim of overcoming the existing problems in these societies. The focus of the present paper is the introduction, theoretical critique, and analysis of Michel Foucault's book “In Contemporary Arab Thought”, written by Al-Zawawi Baghura and translated by Majid Manhaji. Negah-e-Moaser press published the Persian version of this book in 2020.

Keywords

Pluralism

Discourse

Power

Tradition

Modernism

Arabic Reason

Subjects

political science

بغوره، الزواوی (1399)، میشل فوکو در اندیشۀ معاصر عرب، ترجمۀ مجید منهاجی، تهران: نگاه معاصر.

پین، مایکل (1379)، بارت، فوکو، آلتوسر، ترجمۀ پیام یزدانجو، تهران: مرکز.

دان، رابرت جی. (1385)، نقد اجتماعی پست‌‌مدرنیته: بحران هویت، ترجمۀ صالح نجفی، تهران: شیرازه.

داوری اردکانی، رضا (1375)، «غرب و بحران هویت در ایران معاصر (گفت‌وگو)»، در: رویارویی فرهنگی ایران و غرب در دورۀ معاصر، تهران: سروش.

شایگان، داریوش (1373)، «تعطیلات در تاریخ»، فصل‏نامۀ گفت‎وگو، ش 6.

گاندی، لیلا (1388)، پسااستعمارگرایی، ترجمۀ مریم عالم‌‌زاده و همایون کاکاسلطانی، تهران: پژوهشکدۀ مطالعات فرهنگی و اجتماعی.

معینی علمداری، جهانگیر (1380)، موانع نشانه‏شناختی گفت‌وگوی تمدن‏ها، تهران: هرمس.

موفه، شانتال (1391)، ‌دربارۀ امر سیاسی، ترجمۀ منصور انصاری، تهران: رخداد نو.

میرسپاسی، علی (1384)، تأملی در مدرنیتۀ ایرانی، ترجمۀ جلال توکلیان، تهران: طرح نو.

نظری، علی‌‎اشرف (1390)، مدرنیته و هویت سیاسی در ایران، تهران: بنیاد حقوقی میزان.

Bacchi, C. (2012), “Why Study Problematizations? Making Politics Visible”, Open Journal of Political Science, vol. 2, no. 1.

Barnett, C.(6/1/2016), “On Problematization: Elaborations on a Theme in Late Foucault”, Available at: <http://nonsite.org/article/on-problematization>.

Fraser, N. (1994), “Foucault on Modern Power: Empirical Insight and Normative Confusions”, in: Michel Foucault, Bary Smart (ed.), vol. 2, London: Routledge.

Maniglier, P. (2012), “What Is a Problematic?”, Radical Philosophy, no. 173.

Newman, Saul (2005), Power and Politics in Poststructuralist Thought: New Theories of the Political, London: Routledge.

Rutherford, J. (1990), Identity, Community, Culture, Difference, London. Lawrence and Wishart.

Stoddart, M. C. J. (2007), “Ideology, Hegemony, Discourse: A Critical Review of Theories of Knowledge and Power”, Social Thought & Research, vol. 28.