A Critique on the Book Sufi Interpretations of the Qur'an

Movahedi, Mohammadreza

doi:10.30465/crtls.2021.35681.2200

A Critique on the Book Sufi Interpretations of the Qur'an

Document Type : Research

Author

Mohammadreza Movahedi

Associate Professor، Qom University، Qom، Iran

https://doi.org/10.30465/crtls.2021.35681.2200

Abstract

Among Western Quran scholars who have viewed Islamic texts، especially the Qur'an، with fairness، Christine Sands، in her book Sufi Interpretations of the Qur'an from the Fourth to the Ninth Century، first examines the hermeneutical presuppositions of Sufism and then makes an analytical comparison between the methods. The mystics of the commentator follow the story of Moses and Khidr، the story of Mary and the verse of Light. In reviewing this book، after looking at the advantages and positive aspects of the work، some of the content weaknesses of this research that the author has noticed have been addressed. A significant part of the taste-interpretive points in this book is based on the materials that have been quoted from Abdul Razzaq Kashani and the interpretive parts of Gharaib Al-Quran Nizamuddin Araj Neyshabouri and then Ala Al-Dawlah Semnani. Most of the interpretive issues in Gharaib al-Quran are taken from Najmiyya Interpretations. Paying attention to this point could change the order of the topics and the final evaluation of the author. Also، some cases of weakness in the translation of the work have been noticed، which has led to the confusion of the Persian text. The evidence presented for these weaknesses was not a case of differences of taste in translation.

Keywords

Mystical Literature

Sufi Interpretations

Indicative Interpretation

Interpretation of the Qur'an

Hermeneutics

Subjects

Persian Language and Literature

ایازی، سیدمحمدعلی (1373)، المفسرون و حیاتهم و منهجهم، تهران: وزارت ارشاد اسلامی.

پورجوادی، نصرالله، محسن معینی، و مهرداد عباسی (1395)، نشست نقد و بررسی کتاب تفاسیر صوفیانة قرآن از سدة چهارم تا نهم، تهران: شهر کتاب.

دبیرسیاقی، محمد (1386)، تقریرات استاد بدیع‌‌‌الزمان فروزانفر، تهران: خجسته.

دهقان منگابادی، بمانعلی (1378)، «سبک و شیوة تفسیری صدرالمتألهین در تفسیر قرآن»، مجموعه‌مقالات همایش جهانی بزرگ‌داشت حکیم صدرالمتألهین، ج ۱۲، تهران: حکمت اسلامی ملاصدرا.

رازی، نجم‌الدین (بی‌تا)، بحرالحقایق و المعانی، نسخة کتاب‌خانة آیت‌الله مرعشی نجفی، ش 822.

رازی، نجم‌الدین (بی‌تا)، بحرالحقایق والمعانی، نسخة کتاب‌خانة آیت‌الله مرعشی نجفی، ش 5491.

سندز کریستین (1395)، تفاسیر صوفیانۀ قرآن،‌ ترجمة زهرا پوستین‌دوز، تهران: حکمت.

سندز کریستین (1390)، علل شهرت مواهب، ‌ترجمة محمد افضلی و محمدرضا موحّدی، مجلة آینۀ پژوهش، ش 128.

سندز کریستین (1393)، «نگرش عارفانه به قرآن: داستان خضر و موسی (ع)»، ترجمة مائده‌سادات حسینی‌زاده، مجلة هفت آسمان، س 16، ش 63.

قشیری، ابوالقاسم (1980)، تفسیر لطایف‌الاشارات، بیروت: منشورات دارالکتب العلمیه.

کاشفی، ملاحسین (1381)، ‌جواهرالتفسیر‌، مقدمه، تحقیق و تصحیح: جواد عباسی، تهران: میراث مکتوب.

موحّدی، محمدرضا (1381)، آن سوی آینه (درآمدی بر تفسیر عرفانی شیخ نجم‌الدین رازی)، تهران: آن.

موحّدی، محمدرضا (1394)، مأخذ اشارات در غرائب‌القران، فصل‌نامة کتاب قیم، دانشگاه یزد.

نویا، پل (1377)، تفسیر قرآنی و زبان عرفانی، ‌ترجمة اسماعیل سعادت، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.

نیشابوری، نظام‌الدین (1416 ق/ 1994 م)، تفسیر غرائب‌القرآن و رغائب‌الفرقان، ضبطه و خرّج آیاته و احادیثه: الشیخ زکریا عمیرات، الطبعة الاولی، بیروت: دارالکتب العلمیه.

نیشابوری، نظام‌الدین (1962)، تفسیر غرائب‌القرآن و رغائب‌الفرقان، بتصحیح: ابراهیم عطوه عوض، الطبعة الاولی، مصر: شرکۀ مکتبۀ و مطبعة المصطفی البابی حلبی.