«میل»، «دیگری» و «کار» ؛ پیدایش معنای متفاوت ابژکتیویته در "پدیدارشناسی روح"

نوع مقاله : پژوهشی

نویسندگان

1 دانشجوی دکتری فلسفه دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران

2 استاد گروه فلسفه دانشکده ادبیات فارسی و زبان های خارجی دانشگاه علامه طباطبائی، تهران ایران.

چکیده
مسئله شناخت اشیاء خارجی در فلسفه‌ی مدرن، به‌خصوص با نفی تفکیک کیفیات اولیه و ثانویه، به معضلی اساسی تبدیل شد. دراین‌میان کانت در ایدئالیسم استعلایی خود کوشید ابژه خارجی را براساس وحدت ضروری آگاهی توضیح دهد؛ از نظر او ابژه، محصول تعین‌بخشی خودآگاهی استعلایی به داده های حواس است. مفاهیم و مقولات فاهمه به‌مثابه بیان‌های این وحدتِ خودآگاهی، حکم صورتی را دارند که بر ماده متکثر حواس اطلاق می‌شود و ابژه‌های بازنمایی را در تجربه به دست می‌دهد. اما هگل در "پدیدارشناسی روح" تبیین متفاوتی از چگونگی تکوین ابژکتیویته آن هم نه بر اساس اتکا به داده‌های حواس، ارائه نمود. او با نقدِ خودآگاهی استعلاییِ کانت، توضیح داد که رابطه‌ی خودآگاهی با جهان امری بیواسطه نیست، بلکه توسط «میل» ورزی و درنهایت از طریق «دیگری» وساطت می‌شود. این مقاله درصدد است با بررسی چگونگی دلالت «میل» بر خودآگاهی و سپس از طریق آن، نقش اساسی «دیگری» در تکوین خودآگاهی، درنهایت با ارائه تحلیلی از دیالکتیک ارباب و بنده نشان دهد چگونه مفهوم «کار» در بنده، نقش کلیدی در تقویم ابژکتیویته در ایدئالیسم هگل از طریق عینیت‌بخشیِ سوژه به محتوای خود و به رسمیت شناسیِ آن توسط «دیگری» ایفا می‌کند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله English

"Desire," "Other," and "Work" The Emergence of a Different Meaning of Objectivity in "Phenomenology of Spirit

نویسندگان English

Mohammad Hadi Mohammadi 1
Ali Asghar Mosleh 2
1 PhD Candidate in Philosophy, Allameh Tabataba’i University, Tehran, Iran
2 Professor, Department of Philosophy, Faculty of Persian Literature and Foreign Languages, Allameh Tabataba’i University, Tehran, Iran
چکیده English

The issue of recognizing external objects in modern philosophy, especially with the denial of the distinction between primary and secondary qualities, has become a fundamental problem. In this context, Kant, in his transcendental idealism, sought to explain external objects based on the necessary unity of consciousness; for him, the object is the product of the self-consciousness's determination of sensory data. Concepts and categories of understanding serve as expressions of this unity of self-consciousness, acting as a formal judgment that is applied to the diverse material of the senses and provides representational objects in experience. However, Hegel, in his "Phenomenology of Spirit" offered a different explanation of how objectivity is constituted, not based on reliance on sensory data. He initially critiqued Kant's transcendental self-consciousness, explaining that the relationship between self-consciousness and the world is not immediate but is mediated through "Desire" and ultimately through the "Other." This article aims to examine how "Desire" signifies self-consciousness and then, through it, the essential role of the "Other" in the formation of self-consciousness. Finally, by providing an analysis of the dialectic of master and slave, it will demonstrate how the concept of "Work" in the slave plays a key role in the constitution of objectivity in Hegelian idealism through the subject's objectification of its content and its recognition by the "Other."

کلیدواژه‌ها English

Desire
Hegel
Objectivity
Phenomenology of Spirit
Self-consciousness
The Other
Work
-          استرن، رابرت (1396)، هگل و پدیدارشناسی روح، ترجمه محمدمهدی اردبیلی و سید محمدجواد سیدی، چاپ سوم، تهران، ققنوس
-          بارکلی، جرج (1345)، رساله در اصول علم انسانی، ترجمه یحیی مهدوی
-          بیزر، فردریک (1396)، هگل، ترجمه سید مسعود حسینی، چاپ سوم، تهران، ققنوس
-          پینکارد، تری (1395)، فلسفه آلمانی، ترجمه ندا قطرویی، چاپ دوم، تهران، ققنوس
-          دکارت، رنه (1391)، تأملات در فلسفه اولی، ترجمه احمد احمدی، چاپ دهم، تهران، سمت
-          دلوز، ژیل (1389)، فلسفه نقادی کانت؛ رابطه قوا، ترجمه اصغر واعظی، چاپ دوم، تهران، نشرنی
-          طالب زاده، حمید (1396)، صیرورت ایدئالیسم دیالکتیک ؛ گفتگویی میان هگل و فیلسوفان مسلمان، چاپ اول، تهران، هرمس
-          فیشته، یوهان گوتلیب (1395) بنیاد آموزه فراگیر دانش، ترجمه سید مسعود حسینی، تهران، انتشارات حکمت.
-          کانت، ایمانوئل (1396)، نقد عقل محض، ترجمه بهروز نظری، چاپ سوم، تهران، ققنوس
-          ------ (1394)، تمهیدات، ترجمه غلامعلی حداد عادل، چاپ ششم، تهران، نشر دانشگاهی
-          گادامر، هانس گئورگ (1396)، دیالکتیک هگل، ترجمه پگاه مصلح، چاپ دوم، تهران، علمی فرهنگی
-          هگل، گئورگ ویلهلم فردریش (1399)، پدیدارشناسی روح، ترجمه سیدمسعود حسینی و محمدمهدی اردبیلی، چاپ اول، تهران، نشر نی.
-          ------ (1396)، دایره المعارف علوم فلسفی بخش نخست: منطق، ترجمه حسن مرتضوی، چاپ دوم، تهران، لاهیتا
-                      Berkeley, George (1988), A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge, London, Penguin.
-                      Fichte, J. G. (1982), Science of Knowledge (Wissenschaftslehre). Translated by: P. Heath and J. Lachs, Cambridge: Cambridge University Press.
-                      Hegel, G. W. (2018), Phenomenology of Spirit, Translated by: Terry Pinkard, Cambridge University Press.
-                      ------------- (1968), Gesammelte Werke. Ed. Rheinisch-Westfälischen Akademie der Wissenschaften, Hamburg: Felix Meiner, 1968
-                      ------------- (1975a), Aesthetics: Lectures on Fine Art, translated by T. M. Knox, 2 Volumes, Oxford: Oxford University Press.
-                      ------------- (1975b), Lectures on the philosophy of World History; Introduction: Reason in History, translated by H. B. Nisbet, Cambridge: Cambridge University Press.
-                      -------------- (1977), Phenomenology of Spirit. Tr. A. V. Miller. Oxford: Clarendon Press.
-                      ------------- (1991), The Encyclopaedia Logic, Part I of the Encyclopaedia of Philosophical Sciences, Translated by: T. F. Geraets, W. A. Suchting, and H. S. Harris, Indianapolis, Hackett Publishing Company.
-                      -------------- (2010), the Science of Logic, Translated by: George Di Giovanni, Cambridge University Press.
-                      Heidegger, Martin (1988), Hegel's Phenomenology of Spirit, Translated by: Parvis Emad & Kenneth Maly, Bloomington & Indianapolis: Indiana University Press.
-                      -------------- (1997), Kant and the Problem of Metaphysics, Translated by: Richard Taft, Indiana University Press.
-                      Kain, Philip J. (2005), Hegel and the Other: A Study of the Phenomenology of Spirit, State University of New York Press.
-                      Kant, Immanuel (1998), Critique of Pure Reason, Translated by: Paul Guyer and Allen W. Wood, Cambridge: Cambridge University Press.
-                      Kojeve. Alexander (1969), Introduction to the Reading of Hegel: Lectures on the phenomenology of spirit, assembled by Reymond Queneau, ed. Allen Bloom, trans. James Nichols, Cornell University Press.
-                      Lock, John (1975), An Essay Concerning Human Understanding, Oxford, Clarendon Press.
-                      Pinkard, Terry (2023), Hegel’s Phenomenology of Spirit; A Guide, Oxford University Press.
-                      Pippin, Robert (1989), Hegel’s Idealism: The Satisfactions of Self-Consciousness, Cambridge: Cambridge University Press.
-                      Pippin, Robert (2011), Hegel on Self-Consciousness: Desire and Death in the Phenomenology of Spirit, Princeton University Press.
دوره 25، شماره 4 - شماره پیاپی 122
زمستان 1404
زمستان 1404
صفحه 141-169

  • تاریخ دریافت 08 اردیبهشت 1404
  • تاریخ بازنگری 14 دی 1404
  • تاریخ پذیرش 16 دی 1404