بررسی انتقادی کتابعناصر بنیادین فلسفۀ دین: تجربۀ دینی

نوع مقاله : پژوهشی

نویسنده

دانشیار عرفان، عضو هیأت علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی ره، قم، ایران

چکیده
در دوران مدرن، بعد از تضعیف عقلانیت نظری، تجربۀ دینی مرکز توجه بسیاری از فیلسوفان دین قرار گرفت. ازجمله مباحثی که این فیلسوفان به آن علاقۀ وافری نشان دادند بحث از ماهیت تجربۀ دینی و اعتبار یا حجیت آن است. از باب مثال، شلایرماخر و اتو تجربۀ دینی را از مقولۀ احساسِ هم‌راه با آگاهی دانستند و آلستون و سوین‏برن با بیان تشابه آن با تجربۀ حسی سعی در اعتباربخشی به آن داشتند. کتاب عناصر بنیادین فلسفۀ دین: تجربۀ دینی بعد از مروری اجمالی بر برخی از دیدگاه‌‏ها در زمینۀ ماهیت تجربۀ دینی و تبیین رویکرد ادراکی درجهت اثبات اعتبار تجارب دینی و چالش‌‏های پیش‌روی آن، بر آن است تا مباحثی این‌چنین دربارۀ تجربۀ دینی مبتنی‌بر رویکردی معرفت‏‌محور در فلسفۀ دین را ارائه دهد؛ رویکردی که با ایجاد محدودیت‏‌هایی در تعریف تجربۀ دینی و انحصار آن در تجاربی خاص، صرفاً به‌دنبال کشف تطابق این تجارب با واقع است، اما نویسنده لازم می‏‌بیند که این رویکرد معرفت‏‌محور با رویکردی فهم‏‌محور تکمیل گردد؛ رویکرد فهم‏‌محور گسترش فهم انسان دین‌دار را دارای جایگاه بسی مهم‌تر از کشف مطابقت با واقع می‏‌داند و بر این نظر است که فلسفۀ دین لازم است درجهت رشد فاعل شناسا و گسترش فهم او جهت داده شود.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله English

A Critical Review of the Book Elements in the Philosophy of Religion: Religious Experience

نویسنده English

Alireza Kermani
Associate Professor of Mysticism, Faculty Member of Imam Khomeini Educational and Research Institute, Qom, Iran, kermani@iki.ac.ir Date received
چکیده English

In the modern era, after the weakening of theoretical rationality, religious experience became the center of attention of many philosophers of religion. Among the topics that these philosophers showed great interest in is the nature of religious experience and its validity. For example, Schleiermacher and Otto considered religious experience to be a feeling associated with consciousness, and Alston and Swinburne tried to validate it by expressing its similarity with sensory experience. The book "Elements of the Philosophy of Religion: Religious Experience", after a brief overview of some views on the nature of religious experience and explaining the perceptual approach to prove the validity of religious experiences and the challenges facing them, is based on the fact that such discussions about religious experience are based on a knowledge-centered approach in the philosophy of religion; An approach that, by creating limitations in the definition of religious experience and its exclusivity in certain experiences, only seeks to discover the correspondence of these experiences with reality. But the author considers it necessary to complement this knowledge-centered approach with an understanding- centered approach. The understanding-centered approach considers the development of religious man's understanding to be much more important than the discovery of correspondence with reality, and it is based on the philosophy of religion that it is necessary to be oriented towards the development of the subject and the expansion of his understanding.

کلیدواژه‌ها English

Religious Experience
Philosophy of Religion
Mystical Experience
Knowledge
Faith
استیس، ولتر (1379)، عرفان و فلسفه، ترجمۀ بهاء‌الدین خرمشاهی، تهران: سروش.
اسماعیلی، مسعود (1396)، ‏ماهیت معرفت عرفانی،‏ قم: ‏پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی.
پراودفوت، وین (1383)، تجربۀ دینی، ترجمۀ عباس یزدانی، تهران: کتاب طه.
جوادی آملی، عبدالله (1389)، منزلت عقل در هندسۀ معرفت دینی، قم: اسراء.
جونز، ریچارد (1400)،‏ فلسفۀ عرفان،‏ ترجمۀ علیرضا کرمانی، قم: مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
صدرالمتألهین، محمد بن ابراهیم (1366)، تفسیر القرآن الکریم، قم: بیدار.
فیض کاشانى‏ (1418)، علم الیقین فی اصول الدین‏،‏ قم: بیدار.
قونوی، صدرالدین (1381)، اعجاز البیان فى تفسیر اُم القرآن‏، تصحیح سیدجلال‌الدین آشتیانى‏، قم:‏ دفتر تبلیغات اسلامی.
 
Alston, William P. (1991), Perceiving God: The Epistomology of Religious Experience, Ithaca, New York: Cornel University Press.
Griffioen, Amber L. (2121), Elements in the Philosophy of Religion: Religious Experience, London: Cambridge University Press.
 
دوره 25، شماره 1 - شماره پیاپی 119
بهار 1404
بهار 1404
صفحه 59-79

  • تاریخ دریافت 21 آذر 1403
  • تاریخ بازنگری 03 فروردین 1404
  • تاریخ پذیرش 06 اردیبهشت 1404